Juhani Karvinen
Vihollinen ei ole kaikkialla läsnä oleva
Jotkut voivat yllättyä kuullessaan, ettei vihollinen olekaan kaikkialla läsnä oleva. Kuka meitä sitten kiusaa, ellei se ole paholainen? Raamattu sanoo, että kiusaaja voi kyllä meitä kiusata (1 Tess. 3:5), Jopa heittää muutamia vankeuteen (Ilm. 2:10), mutta pääasiallinen kiusauksen lähde on oma turmeltunut lihamme, joka kiusaa jokaista ( Jaak. 1:14).
Sielunvihollinen on tosin kaiken pahan alkusyy, mutta nykyiset kiusaukset asuvat langenneessa lihassamme, siksi lankeamisia kutsutaan lihan teoiksi (Gal. 5: 19-21).
Ei kaikkitietävä
Paholaisen tietojen puutteellisuudesta on oivallisena esimerkkinä Jeesuksen ristiinnaulitseminen (1Kor. 2:8). Tämä on hämmästyttävää, sillä Jeesus oli puhunut kuolemastaan ja ylösnousemuksestaan oppilailleen, ja nämä tapahtumat oli myös ennustettu Raamatussa.
Vihollisella näkyy olleen tässä kohtaa sokea piste. Tässä tapauksessa sen tietämättömyys Jumalan suunitelmista kostautuikin kohtalokkaalla tavalla. Sielunvihollinen ei myöskään ymmärrä kielilläpuhumista ( 1 Kor. 14:2) . On jopa kyseenalaista, kykeneekö se tietämään hengellisten ihmisten ajatuksia ja mielenliikkeitä ( 1 Kor. 2:15).
Viholisen tietoja ja älyä ei pidä kuitenkaan halveksia. Vaikkei se olekaan kaikkitietävä, sillä on niin pitkä kokemus ihmisten käsittelystä ja sellainen ihmistuntemus, että se pystyy aina voittamaan ihmisen, joka koettaa selviytyä ilman Jumalaa.
Ei iankaikkinen
Luotuna olentona ei sielunvihollinen ole myöskään iankaikkinen. Joskus on ollut hetki, jolloin ei sitä eikä mitään muutakaan luotua ole ollut. Kerran luotuna se nyt kuitenkin on eräässä mielessä ikuinen kuten muutkin henget ja ihmiset. Pahan iankaikkisuus tulee kuitenkin kulumaan helvetissä (Ilm. 20:10)
Ei kaikkivaltias
Kaikkivaltius on sekin Jumalan ominaisuus. Pyrkiessään esiintymään Jumalana se kuitenkin yrittää esiintyä kaikkivaltiaana (Ilm. 13:1-7). Jumala antaakin sille lopunaikana suuren vallan lyhyeksi ajaksi maan päällä. Se on kuitenkin vain vihollisen vallan lopun alkua.
Kristityille on annettu valta ja valtuudet vastustaa paholaista ja voittaa se (Jaak. 4:7). Seurakunnan ylösotto ennen Antikristuksen valtaannousua selittääkin luontevasti pahan vallan äkillisen kasvun lopunaikana. Onhan näin " tieltä poistettu se mikä vielä pidättää."
Jeesuksen paluu maan päälle lopettaa kuitenkin lyhyeen vihollisen herruus unelmat, kun taivaan sotajoukot kukistavat hetkessä sen vallan (ilm.19:11).
Vaikka vihollinen ei olekaan kaikkivaltias, sillä on omalla alueellaan suuri valta. Se hallitsee pimeydessä (Ef. 6;12). Niin kauan kuin ihminen elää pimeydessä, hän on jokseenkin vihollisen armoilla. Pimeys tarkoittaa Raamatussa syntiä ja tietämättömyyttä.
Jumalan valtakunta on ihmiselle ainoa luotettava turva-alue vihollisen valtaa vastaan (Kol. 1:12-13). Seurakunta edustaa maailmassa tätä valtakuntaa. Siksi seurakunnasta erottaminen onkin "saatanan haltuun hylkäämistä" (1 Kor. 5:5 ja 1 Tim. 1: 20).
