Valo ja pimeys

[rita4]

Pentti Mäkinen

Jeesus sanoi: "Minä olen maailman valo." (Joh. 8:12) Myös opetuslapsille hän sanoi: "Te olette maailman valkeus." (Matt. 5:14)

Se valo, joka on Herran omissa, uskovissa, ei ole omaa valoa, vaan se johtuu siitä, että päävalkeus, Jumalan Poika, saa valaista ihmisen ja näin valo loistaa myös ympäristöön.

"Kaikki te olette valkeuden lapsia ja päivän lapsia, me emme ole yön emmekä pimeyden lapsia."(1 Tess. 5:5) Uskon kautta vanhurskaiksi tulleet ovat Jumalan lapsia ja siis valon lapsia.

Pimeyden lapset

Pimeyden lapset ovat pimeyden ruhtinaan talutusnuorassa. Heitä sanotaan myös perkeleen lapsiksi (1 Joh. 3:10). Lusifer, saatana, oli kirkkauden kerubi. "Kuinka olet taivaalta pudonnut, sinä kointähti, aamuruskon poika? Kuinka oletkaan maahan syösty, sinä kansojen valtias!"(Jes. 14:12) Kointähti on selvemmin sanottuna aamutähti.

Lusifer sanoi: "Minä teen itseni Korkeimman vertaiseksi." (Jes. 14:14) Lusifer lankesi ylöspäin, ylpeyteen. Ylpeyteen Eevakin lankesi, kun kuunteli paholaisen kuiskutusta: " Teistä tulee kuin Jumala." Voinee myös kääntää: "Teistä tulee jumalien kaltaisia:" (1 Moos. 3:5)

Vanha käärme

Lusiferin hankkeen lopputuloksena hänestä ei tullut ylivertainen kirkkaus vaan "suuri lohikäärme, se vanha käärme, jota perkeleeksi ja saatanaksi kutsutaan" (Ilm. 12:9). Pudotus oli todella valtava. Johannes antaa kuitenkin tunnustusta sikäli, että hän sanoo Lusiferia suureksi lohikäärmeeksi.

Meillä on taistelu "tässä pimeydessä hallitsevia maailmanvaltiaita vastaan, pahuuden henkiolentoja vastaan taivaan avaruuksissa"(Ef. 6:12). Näitä voimia ei uskova saa pelätä, mutta hänen tulee varoa väheksymästä saatanan voimaa: se on suuri lohikäärme.

Kristus on "vanhurskauden aurinko" (Mal. 3:20). "Suloista on valo, ja silmille tekee hyvää nähdä aurinkoa." Näin sanotaan Saarnaajan kirjassa ((22:7). Tulee pienoinen onnen tunne, kun pitkän pilvisyyden jälkeen aurinko tulee näkyviin.

Valoisa Luukas

"Valoisa katse ilahduttaa sydämen, hyvän sanoman kuuleminen vahvistaa luita." (San. 15:30) Ystävällinen katse antaa valoisuuden vaikutelman. Yksikin katse voi olla joskus riittävä karkottamaan pahimman masennuksen.

Tulkoon valkeus, tulkoon valo. Näin Jumala sanoi luomistyön alussa. Meidän universumimme luonnollista, fysikaalista valoa tässä tarkoitetaan. Toisaalta ei voi sulkea pois, että tähän liittyisi myös jotakin hengellisempää.

Luukkaan evankeliumin kirjoittajan nimi on varmaankin lyhennys tavallisesta roomalaisesta miehen nimestä. Lucios (äännetään Luukius). Lucius selitetään valoa tarkoittavan sanan lux johdokseksi. Luukas siis tarkoittaa valoisaa.

Luukkaan evankeliumin toisessa luvussa Simeon, jonka "päällä oli Jumalan Henki," ennustaa Jeesus lapsesta: "Pelastukseksi, jonka olet valmistanut kaikkien kansojen nähtäväksi, valoksi, joka ilmestyy pakanoille, ja kirkkaudeksi kansallesi Israelille."

Israelin kunnia

Pakanat eli pakanakansat tarkoittaa ei-juutalaisia, vaikkapa suomalaisia. "Kirkkaus" näyttäisi tässä viittaavan siihen, että Jeesus olisi kunnia Isarelille.

Suurin osa juutalaisista ei tosin tällä hetkellä pidä Jeesusta kunnianaan, eivät ylpeile hänestä. John Miltonin Kadotetun paratiisin alkulehdillä on runoilijan käsitys tästä syöksemisestä ja muodonmuutoksesta. Voimakas kuvaus, heikkohermoinen voi järkyttyä.

Hengellisille johtajille ja kyllä maallisillekin tämä vanha kertomus on hyvin opettava ja varteenotettava. Jos asema "nousee päähän", hengellisen johtajan todellinen hengelllinen vaikutus heikkenee suuresti, vaikka ei Lusiferin joukkoihin heti joutuisikaan.

Valo, ilo ja onni

Kristus on maailman valkeus tuodessaan uutta valoa ja ymmärrystä Jumalasta ja ihmisen olemuksesta, ihmisen asioista.

Esterin kirjassa valo rinnastetaan iloon ja onneen. Jakeessa 8:16 sanotaan: "Juutalaisille oli koittanut valo ja ilo, riemu ja kunnia."

"Tuo paha Haaman", kuningatar Esterin sanoja lainatakseni, oli suunnitellut juutalaisten kansanmurhaa, mutta hän oli kukistunut korkeasta asemastaan, ja juutalaiset pelastuivat.

Kannattaa lukea Esterin kirja. Se on lyhyt kirja ja täynnä vauhdikasta kerrontaa. Juutalaiset muistelevat talveen sijoittuvassa Puurim-juhlassa Haamania, Esteriä, kuningas Ahasverosta ja esterin kasvatusisää Morokaita.

Valon rinnastaminen iloon ja riemuun saattaa tuntua ensi lukemalta oudolta. Mutta on meidän nykyisessä suomen kielessämmekin tähän liityviä sanontoja. Sanotaan esimerkiksi, että näkyy valoa tunnelin päässä.

Ollaan vaikeassa tilanteessa, mutta on ilmaantunut asioita, jotka antavat toivoa tilanteen paranemisesta, onnellisemmasta olotilasta.

Valon lapset

Kristuksen tuleminen merkitsi tässäkin mielessä valon tulemista. Jumalalla oli hyvä tahto ihmisiä kohtaan (Luuk. 2:14).

Jeesuksen julistukseen liittyy kuitenkin parannuksenteon vaatimus. Onnnentilaa ei välttämättä luvata ihmiskunnalle. Lusifer on pimeyden ruhtinas. Se merkitsee sitäkin, että hän harhauttaa ihmiset tekemään tekoja, joita he eivät tekisi, jos he selkeästi näkisivät, mihin nuo teot johtavat. Saatana on valheen isä (Joh. 8:44).

Jeesus toimii suoraan ja avoimesti. Hänen toimintansa kestää päivänvalon. Jokaisen ihmisen olisi tutkittava, voiko hän sanoa olevansa valon lapsi, Jumalan lapsi. Ettei vain olisi niin, että hän todellisuudessa onkin pimeyden lapsi, perkeleen lapsi.

"Valon
rinnastaminen
iloon ja riemuun
saattaa tuntua ensi
lukemalta oudolta.
Mutta on meidän
nykyisessä suomen
kielessämmekin
tähän liittyviä
sanontoja.
Sanotaan
esimerkiksi, että
näkyy valoa
tunnelin päässä."

Lähde: Ristin Kansa lehti nro 2/2022