JEESUKSEN HAAVOISSA ON VOIMA!
Aulis Rusi
"Mutta hän on haavoitettu meidän rikkomustemme tähden, runneltu meidän pahain tekojemme tähden. Rangaistus oli hänen päällänsä, että meillä rauha olisi, ja hänen haavainsa kautta me olemme paratut." (Jes.53:5)
Tämä on profetaalista Sanaa, joka Jesajan kautta tuotiin julki vuosisatoja ennen sen toteutumista. Kun Kandaken hoviherra vaunuissaan luki tätä Jesajan kirjan kohtaa, hän pyysi Filippusta kertomaan, kenestä profeetta tässä puhuu, itsestään vain jostakusta toisesta. Filippus lähti tästä Raamatun kohdasta ja julisti hänelle evankeliumia Jeesuksesta.
Jesaja 53 puhuu Herran kärsivästä palvelijasta, meidän Vapahtajastamme. Historiassa ei ole ketään toista henkilöä, johon tätä kohtaa voisi soveltaa. Kukaan toinen ei ole ollut sellainen Herran kärsivä palvelija kuin Vapahtaja.
Jumalan kärsivä palvelija
Jotkut juutalaiset oppineet selittävät tämän tarkoittavan Juudan kansaa. Tämä kohta kuitenkin puhuu yhdestä persoonasta. Hän on meidän Vapahtajamme. Koko luku 53, joka puhuu Jeesuksesta ja hänen sovitustyöstään, on evankeliumia. Filippushan lähti tästä kohdasta ja julisti hoviherralle nimenomaan evankeliumia Jeesuksesta.
On ihanaa, että Raamattu sisältää tämän valtavan evankeliumin kohdan. Kandaken hoviherran kohdalla se johdatti jopa vesikasteelle, jossa molemmat astuivat veteen, sekä Filippus että hoviherra. Sillä tavalla Raamatun mukaan kaste suoritetaan.
Herra parantaa koko ihmisen
"Hänen haavainsa kautta me olemme paratut" eli parannetut. Usein tätä kohtaa lainattaessa tarkoitetaan ruumiin terveyttä. Herra ilmestyy parantajanamme. Kaikkina aikoina Herra on parantanut sairaita, ja vielä nykyäänkin.
Parantumista ei koeta ainoastaan ruumiin kohdalla vaan myös koko ihmisyydessämme. Elämän vaikeissa tilanteissa, sielun vammoissa, ahdistuksissa, joissa me uskovinakin joudumme elämään, elämän epäonnistumississamme ja syntisyydessämme Jeesuksen haavoissa on parantava voima. Se on Jumalan lääke vielä tämän päivän ihmisille.
Uudet ja vanhat konstit
En tarkoita, ettei ihminen voisi muullakin tavalla parantua. En tee tyhjäksi sitä, mitä lääketiede voi aikaansaada auttaen ihmisiä monella eri tavalla. On asioita, joissa vain Jeesuksen haavat voivat parantaa. Ulkonainen lääketiede tai psykologiset ja terapeuttiset toimenpiteet eivät aina voi auttaa. Silloin auttavat vain Jeesuksen avatut haavat, jotka Golgatalla häneen lyötiin. Ihmiset yrittävät kyllä monin tavoin kokea parantumista. On uusia ja vanhoja konsteja.
Äskettäin esitettiin, että kun vanhat ihmiset viedään tanssimaan, he muka nuortuvat. Tätä lääkettä kokeillaan jo seurakunnissakin. Olen sanonut, että jos taivaaseen ei pääse kuin tanssimalla, minä olen niin vanha, että minulta on taivaasen pääsy kielletty. Hengelliset asiat eivät avaudu tällä tavalla, eikä sisäinen parantuminen toteudu. Siihen tarvitaan Jeesuksen haavat. Ilman niitä eivät sisimmän haavat parannu.
Golgatan työ riittää
Me uskovatkin tarvitsemme tyhjentymistä. Joskus Jumalan täytyy meitä tyhjentää omasta itsestämme, luuloistamme, tietoisuudestamme, riisua ja tyhjentää meitä, että tulemme riippuvaisiksi kokonaan Jumalan armosta ja tiedämme, että meidän taivaaseen pääsemisemme riippuu siitä, mitä Jeesus teki Golgatalla puolestamme.
Jotkut puhuvat siitä, että ihmisen pitää antaa anteeksi itselleen. Tietyssä mielessä on tietysti hyvä, että ihmininen on armollinen itselleen, mutta syntikysymyksessä ei riitä ihmisen oma anteeksiantamus. Tarvitaan Jeesuksen veri, Golgatan sovitustyö.
Vaikka olisimme kuinka armollisia itsellemme ja toisillemme, asiat Jumalan kanssa ei selviä, jos emme käy Golgatalle ja löydä haavoja, jotka parantavat sisäisen ihmisemme. Lääke kuitenkin on olemassa. Parantuminen on löydettävissä.
"Mutta hän on haavoitettu meidän rikkomustemme tähden, runneltu meidän pahain tekojemme tähden. Rangaistus oli hänen päällänsä, että meillä rauha olisi, ja hänen haavainsa kautta me olemme paratut." (Jes.53:5)
Tämä on profetaalista Sanaa, joka Jesajan kautta tuotiin julki vuosisatoja ennen sen toteutumista. Kun Kandaken hoviherra vaunuissaan luki tätä Jesajan kirjan kohtaa, hän pyysi Filippusta kertomaan, kenestä profeetta tässä puhuu, itsestään vain jostakusta toisesta. Filippus lähti tästä Raamatun kohdasta ja julisti hänelle evankeliumia Jeesuksesta.
Jesaja 53 puhuu Herran kärsivästä palvelijasta, meidän Vapahtajastamme. Historiassa ei ole ketään toista henkilöä, johon tätä kohtaa voisi soveltaa. Kukaan toinen ei ole ollut sellainen Herran kärsivä palvelija kuin Vapahtaja.
Jumalan kärsivä palvelija
Jotkut juutalaiset oppineet selittävät tämän tarkoittavan Juudan kansaa. Tämä kohta kuitenkin puhuu yhdestä persoonasta. Hän on meidän Vapahtajamme. Koko luku 53, joka puhuu Jeesuksesta ja hänen sovitustyöstään, on evankeliumia. Filippushan lähti tästä kohdasta ja julisti hoviherralle nimenomaan evankeliumia Jeesuksesta.
On ihanaa, että Raamattu sisältää tämän valtavan evankeliumin kohdan. Kandaken hoviherran kohdalla se johdatti jopa vesikasteelle, jossa molemmat astuivat veteen, sekä Filippus että hoviherra. Sillä tavalla Raamatun mukaan kaste suoritetaan.
Herra parantaa koko ihmisen
"Hänen haavainsa kautta me olemme paratut" eli parannetut. Usein tätä kohtaa lainattaessa tarkoitetaan ruumiin terveyttä. Herra ilmestyy parantajanamme. Kaikkina aikoina Herra on parantanut sairaita, ja vielä nykyäänkin.
Parantumista ei koeta ainoastaan ruumiin kohdalla vaan myös koko ihmisyydessämme. Elämän vaikeissa tilanteissa, sielun vammoissa, ahdistuksissa, joissa me uskovinakin joudumme elämään, elämän epäonnistumississamme ja syntisyydessämme Jeesuksen haavoissa on parantava voima. Se on Jumalan lääke vielä tämän päivän ihmisille.
Uudet ja vanhat konstit
En tarkoita, ettei ihminen voisi muullakin tavalla parantua. En tee tyhjäksi sitä, mitä lääketiede voi aikaansaada auttaen ihmisiä monella eri tavalla. On asioita, joissa vain Jeesuksen haavat voivat parantaa. Ulkonainen lääketiede tai psykologiset ja terapeuttiset toimenpiteet eivät aina voi auttaa. Silloin auttavat vain Jeesuksen avatut haavat, jotka Golgatalla häneen lyötiin. Ihmiset yrittävät kyllä monin tavoin kokea parantumista. On uusia ja vanhoja konsteja.
Äskettäin esitettiin, että kun vanhat ihmiset viedään tanssimaan, he muka nuortuvat. Tätä lääkettä kokeillaan jo seurakunnissakin. Olen sanonut, että jos taivaaseen ei pääse kuin tanssimalla, minä olen niin vanha, että minulta on taivaasen pääsy kielletty. Hengelliset asiat eivät avaudu tällä tavalla, eikä sisäinen parantuminen toteudu. Siihen tarvitaan Jeesuksen haavat. Ilman niitä eivät sisimmän haavat parannu.
Golgatan työ riittää
Me uskovatkin tarvitsemme tyhjentymistä. Joskus Jumalan täytyy meitä tyhjentää omasta itsestämme, luuloistamme, tietoisuudestamme, riisua ja tyhjentää meitä, että tulemme riippuvaisiksi kokonaan Jumalan armosta ja tiedämme, että meidän taivaaseen pääsemisemme riippuu siitä, mitä Jeesus teki Golgatalla puolestamme.
Jotkut puhuvat siitä, että ihmisen pitää antaa anteeksi itselleen. Tietyssä mielessä on tietysti hyvä, että ihmininen on armollinen itselleen, mutta syntikysymyksessä ei riitä ihmisen oma anteeksiantamus. Tarvitaan Jeesuksen veri, Golgatan sovitustyö.
Vaikka olisimme kuinka armollisia itsellemme ja toisillemme, asiat Jumalan kanssa ei selviä, jos emme käy Golgatalle ja löydä haavoja, jotka parantavat sisäisen ihmisemme. Lääke kuitenkin on olemassa. Parantuminen on löydettävissä.