Tulisiko meidän elää himojemme ja taipumustemme mukaan?
Lähetetty: 16.01.2022 13:27Jari Iivanainen
Tulkaa kaikki -liikkeen ideologia tarkastelussa
Tässä kirjoituksessa pohditaan Suomen kirkossa toimivan Tulkaa kaikki -liikkeen ideologiaa. Tarkoitus ei ole asettua kenenkään yläpuolelle tai osoittaa ketään sormella. Sellaiseen ei ole varaa, koska Jumalan silmissä jokaisessa meissä on virheitä, itseni mukaan lukien. En myöskään usko, että kannattaa kirjoittaa näistä asioista, jos ei pyri kunnioittamaan eri tavalla ajattelevia ihmisiä, jollaisena pidän Tulkaa kaikki -liikkeen jäseniä. Parempi olisi vaieta kuin että puhua ja kirjoittaa väärässä mielenlaadussa. Meillä on yhteiskunnassa muutenkin tarpeeksi paljon sellaista asennetta, jossa eri tavalla ajattelevia mollataan ja pidetään täysin arvottomina. Tätä muita herjaava asennetta esiintyy mm. netin keskustelupalstoilla, mutta nämä keskustelijat unohtavat Jeesuksen varoittavat sanat aiheesta: ”Mutta minä sanon teille: jokainen, joka vihastuu veljeensä, on ansainnut oikeuden tuomion; ja joka sanoo veljelleen: 'Sinä tyhjänpäiväinen', on ansainnut suuren neuvoston tuomion; ja joka sanoo: 'Sinä hullu', on ansainnut helvetin tulen” (Matt 5:22).
Miksi sitten olen kirjoittanut tästä aiheesta? Pääsyy ei ole kenenkään yksittäinen elämä. Siitä en ole kiinnostunut paitsi siinä mielessä, että haluan jokaisen ihmisen pelastuvan ja pääsevän Jumalan yhteyteen. Siihen liittyy tietysti se, että tämän ihmisen tulee ojentautua sen mukaan, mikä on oikein Jumalan silmissä. Tähän kuuluu synneistä luopuminen, oli kyseessä mikä tahansa synti.
Sen sijaan, kun olen kirjoittanut näistä aiheista ja nyt Tulkaa kaikki -liikkeestä, olen huolissani ideologiasta, joka on tämän asian ympärillä. Näen sen totalitaarisena ideologiana, jossa ei ole sijaa erilaiselle ajattelulle, kuten perinteiselle kristillisyydelle. Se muistuttaa kommunismia ja natsismia, joissa yhteiskunnissa toisinajattelijat olivat vaarassa. Heitä vedettiin oikeuteen mielipiteistään, ja näen saman tapahtuvan täällä länsimaissa. Olen siitä aika vakuuttunut. Eli tämä ideologia poistaa uskonnonvapauden, ja siksi olen huolissani. Totta kai, jos mukaudut tähän ideologiaan, saat olla rauhassa. Ei sinun kaltaisillasi ihmisillä ole mitään pelättävää, vaan ainoastaan niillä, jotka uskovat Raamatun jakeisiin tästä aiheesta.
Mistä idea tähän kirjoitukseen sai alkunsa? Alkusysäyksenä toimi Etelä-Suomen sanomissa ollut muutamien Tulkaa kaikki -liikkeen jäsenten yleisökirjoitus. Otan sen tähän mukaan, koska siitä voi ymmärtää jotain Tulkaa kaikki -liikkeen ideologiasta:
Kirkon tulee elää ajassa
Tutkimukseen perustuva kuva suomalaisten uskonnollisuudesta on vahva haaste kirkolle. Kirkolliskokouksen kokoonpano vastaa huonosti seurakuntien jäsenten valtaenemmistön näkemyksiä.
Kirkon nelivuotiskertomuksen (2016-2019) mukaan kirkon on löydettävä tapoja toteuttaa teologiaa, jolla on vahva kosketuspinta suomalaiseen yhteiskuntaan ja suomalaiseen arkeen.
Uskonnollisuus ei sinänsä ole vähentynyt. Uskonnottomiksi tunnustautuvia on nuorempienkin sukupolvissa vain 34 prosenttia. joko kristinuskon opettamaan Jumalaan tai eri tavalla kuin kirkon opettamalla tavalla Jumalaan uskovia on edelleen melkein puolet kansasta.
Suurimmat erot sukupolvien välillä ovat suhtautumisessa uskontoon. Uskontoa tärkeänä pitävien osuudessa on jopa 45 prosenttiyksikön ero sukupolvien välillä.
Avioliittokäsityksiä tutkittaessa kysyttiin, ovatko homo- ja lesboparit yhtä hyviä vanhempia kuin muut. Tätä mieltä oli 73 prosenttia vuoden 1990 jälkeen syntyneistä, naisvastaajista peräti 85 prosenttia.
Suomalaisten uskonnollisuudessa on meneillään sukupolvien välinen muutos. Tämä näkyy erityisesti milleniaalien ja sitä nuorempien eli vuoden 1980 jälkeen syntyneiden arvostuksissa.
Eksegetiikka eli raamatuntutkimus tutkii kriittisesti uskontojen pyhiä tekstejä sekä Raamatun synty- ja tulkintahistoriaa. Konservatiivinen lukutapa pitää Raamatun tekstejä ikuisena ja muuttumattomana Jumalan sanana. Liberaali uskonkäsitys korostaa Raamatun tulkintojen moninaisuutta kautta aikakausien.
Kun annetaan tilaa myös tutkimukseen perustuville tulkinnoille, kirkko voi kohdata entistä paremmin uskontoon eri tavalla suhtautuvat katsomukselliset ryhmät.
Moninaisuuden arvostaminen ja huomioiminen mahdollistaa entistä useammille ihmisille oman identiteettinsä löytämisen kirkon jäseninä. Seurakuntavaaleissa äänestämällä jokainen kirkon jäsen vaikuttaa kirkolliskokouksen kokoonpanoon, sillä seurakuntien kirkkovaltuutetut valitsevat kirkolliskokoukseen maallikkoedustajat.
Pentti Rauhala, Lahti
Kauko Mäkinen, Imatra
Laura Jouhkimo, Mikkeli
Tulkaa kaikki -liikkeen aktiiveja Mikkelin hiippakunnassa (Mielipide, Etelä- Suomen sanomat 8.9. 2021)
Siinä oli Tulkaa kaikki -liikkeen aktiivien yleisöosastokirjoitus. Koska itse olen jonkun verran perehtynyt asiaan kuten yleensä kaikenlaisiin ajatusrakennelmiin, joiden näen olevan selvässä ristiriidassa Jumalan tahdon kanssa, ajattelin heti kirjoittaa vastineen samaan lehteen, ja se ilmestyikin parin päivän päästä samassa lehdessä (10.9.2021). Tosin kirjoitusta oli lyhennetty ja muutettu, josta aluksi masennuin. Otsikkona lehdessä oli ”Mitä virkaa on kirkolla, joka mukautuu kaikessa yhteiskunnan mielipiteisiin”, joka sinänsä on hyvä otsikko. Oma otsikkoni oli sen sijaan ”Kirkon tulee katsoa tulevaisuuteen”. Tällä ajattelin lähinnä kahta asiaa eli että joudumme kerran Jumalan tuomioistuimen eteen ja toiseksi sitä, että jos kirkon papit eivät usko Jeesuksen ja apostolien opetukseen, miksi muutkaan silloin uskoisivat. Ei kukaan viitsi käydä kirkossa, jos papit ovat epäuskoisia. Se johtaa vain kirkon kuihtumiseen ja jäsenkatoon, kuten on jo tapahtunut pääkaupunkiseudulla, jossa Tulkaa kaikki -liikkeen ideologia on voittanut eniten alaa.
Seuraavassa siis oma kirjoitukseni ja vastineeni alkuperäisessä muodossa:
Kirkon tulee katsoa tulevaisuuteen
Tulkaa kaikki -liikkeen aktiivit ottivat kantaa homoseksuaalisen elämäntavan puolesta kirjoituksessa ”Kirkon tulee elää ajassa” (8.9). Ihmettelen kuitenkin näiden aktiivien toimintaa, ja siihen on useita syitä.
Ensinnäkin kun halutaan muuttaa kirkon perinteistä opetusta yhteiskunnan mukaiseksi, mitä virkaa on kirkolla, joka mukautuu kaikessa yhteiskunnan mielipiteisiin? Sellaisella kirkolla ei ole tulevaisuutta. Miksi olla kirkon jäsen, jonka papit kyseenalaistavat Jeesuksen ja apostolien selvät opetukset? Miksi kuunnella epäuskoisia pappeja, jotka väittävät Jeesusta ja apostoleja joko tietämättömiksi tai valehtelijoiksi, kuten Tulkaa kaikki liikkeen aktiivit väistämättä tekevät. Yhtä hyvin voisin liittyä vapaa-ajattelijoiden joukkoon, jos Jeesuksen ja apostolien opetuksilla ei ole merkitystä. Eli Tulkaa kaikki liikkeen aktiivit torjuvat mm. seuraavat jakeet, joissa mainitaan homoseksuaalisuuden harjoittaminen yhdeksi niistä synneistä, joka erottaa meidät Jumalasta: ”Ettekö tiedä, että vääryydentekijät eivät saa omakseen Jumalan valtakuntaa? Älkää eksykö! Jumalan valtakunnan perillisiä eivät ole siveettömyyden harjoittajat eivätkä epäjumalien palvelijat, eivät avionrikkojat, eivät miesten kanssa makaavat miehet, eivät varkaat eivätkä ahneet, eivät juomarit, pilkkaajat eivätkä riistäjät” (1 Kor 6:9,10).
Tämän pohjalta voidaan puhua rakkaudesta. Onko oikeaa rakkautta varoittaa ihmisiä synnissä elämisestä vai onko rakkautta kehottaa heitä elämään taipumustensa, tässä tapauksessa homoseksuaalisuuden taipumuksen mukaan? Ainakin itse, kun katson asiaa edellisten jakeiden kautta, pidän rakkautena nimenomaan sitä, että ihmisiä varoitetaan syntien harjoittamisesta, oli sitten kyseessä mikä tahansa synti. Kyse on ikään kuin siitä, että ihmisiä varoitetaan heikoista jäistä: ”Älä ihmeessä mene sinnepäin, ettet hukkuisi”. Sen sijaan Tulkaa kaikki liikkeen aktiivit toimivat ja ajattelevat päinvastoin.
Ihmettelen myös sitä, miksi nämä aktiivit ovat keskittyneet vain tähän yhteen taipumukseen ja sen ajamiseen. Ihmisillä on muitakin taipumuksia, kuten joillakin on taipumus pornon katselemiseen, toisilla pelkoon, toisilla vihaan, toisilla ylensyömiseen, toisilla huumeiden käyttöön jne. Miksi nämä aktiivit eivät aja myös näiden ihmisten taipumuksia, vai eivätkö he rakasta näitä ihmisiä? He puhuvat usein rakkaudesta, mutta miksi he ovat keskittyneet vain tähän yhteen ryhmään ja taipumukseen? Asiassa on selvä ristiriita.
Itse uskon kuitenkin niin, että jokaisella ihmisellä on vääriä taipumuksia ja himoja, mutta ei meidän kannata ojentautua niiden mukaan vaan tähdätä iankaikkiseen elämään. Tämä mielenmuutos syntiin nähden sekä julistus Jeesuksen kautta saadusta anteeksiantamuksesta syntejään katuville, tulisi olla kirkon julistuksen keskipiste. Muuten kirkolla ei ole tulevaisuutta.
Miten tähän on tultu?
Koko kirjoitus täältä
Tulkaa kaikki -liikkeen ideologia tarkastelussa
Tässä kirjoituksessa pohditaan Suomen kirkossa toimivan Tulkaa kaikki -liikkeen ideologiaa. Tarkoitus ei ole asettua kenenkään yläpuolelle tai osoittaa ketään sormella. Sellaiseen ei ole varaa, koska Jumalan silmissä jokaisessa meissä on virheitä, itseni mukaan lukien. En myöskään usko, että kannattaa kirjoittaa näistä asioista, jos ei pyri kunnioittamaan eri tavalla ajattelevia ihmisiä, jollaisena pidän Tulkaa kaikki -liikkeen jäseniä. Parempi olisi vaieta kuin että puhua ja kirjoittaa väärässä mielenlaadussa. Meillä on yhteiskunnassa muutenkin tarpeeksi paljon sellaista asennetta, jossa eri tavalla ajattelevia mollataan ja pidetään täysin arvottomina. Tätä muita herjaava asennetta esiintyy mm. netin keskustelupalstoilla, mutta nämä keskustelijat unohtavat Jeesuksen varoittavat sanat aiheesta: ”Mutta minä sanon teille: jokainen, joka vihastuu veljeensä, on ansainnut oikeuden tuomion; ja joka sanoo veljelleen: 'Sinä tyhjänpäiväinen', on ansainnut suuren neuvoston tuomion; ja joka sanoo: 'Sinä hullu', on ansainnut helvetin tulen” (Matt 5:22).
Miksi sitten olen kirjoittanut tästä aiheesta? Pääsyy ei ole kenenkään yksittäinen elämä. Siitä en ole kiinnostunut paitsi siinä mielessä, että haluan jokaisen ihmisen pelastuvan ja pääsevän Jumalan yhteyteen. Siihen liittyy tietysti se, että tämän ihmisen tulee ojentautua sen mukaan, mikä on oikein Jumalan silmissä. Tähän kuuluu synneistä luopuminen, oli kyseessä mikä tahansa synti.
Sen sijaan, kun olen kirjoittanut näistä aiheista ja nyt Tulkaa kaikki -liikkeestä, olen huolissani ideologiasta, joka on tämän asian ympärillä. Näen sen totalitaarisena ideologiana, jossa ei ole sijaa erilaiselle ajattelulle, kuten perinteiselle kristillisyydelle. Se muistuttaa kommunismia ja natsismia, joissa yhteiskunnissa toisinajattelijat olivat vaarassa. Heitä vedettiin oikeuteen mielipiteistään, ja näen saman tapahtuvan täällä länsimaissa. Olen siitä aika vakuuttunut. Eli tämä ideologia poistaa uskonnonvapauden, ja siksi olen huolissani. Totta kai, jos mukaudut tähän ideologiaan, saat olla rauhassa. Ei sinun kaltaisillasi ihmisillä ole mitään pelättävää, vaan ainoastaan niillä, jotka uskovat Raamatun jakeisiin tästä aiheesta.
Mistä idea tähän kirjoitukseen sai alkunsa? Alkusysäyksenä toimi Etelä-Suomen sanomissa ollut muutamien Tulkaa kaikki -liikkeen jäsenten yleisökirjoitus. Otan sen tähän mukaan, koska siitä voi ymmärtää jotain Tulkaa kaikki -liikkeen ideologiasta:
Kirkon tulee elää ajassa
Tutkimukseen perustuva kuva suomalaisten uskonnollisuudesta on vahva haaste kirkolle. Kirkolliskokouksen kokoonpano vastaa huonosti seurakuntien jäsenten valtaenemmistön näkemyksiä.
Kirkon nelivuotiskertomuksen (2016-2019) mukaan kirkon on löydettävä tapoja toteuttaa teologiaa, jolla on vahva kosketuspinta suomalaiseen yhteiskuntaan ja suomalaiseen arkeen.
Uskonnollisuus ei sinänsä ole vähentynyt. Uskonnottomiksi tunnustautuvia on nuorempienkin sukupolvissa vain 34 prosenttia. joko kristinuskon opettamaan Jumalaan tai eri tavalla kuin kirkon opettamalla tavalla Jumalaan uskovia on edelleen melkein puolet kansasta.
Suurimmat erot sukupolvien välillä ovat suhtautumisessa uskontoon. Uskontoa tärkeänä pitävien osuudessa on jopa 45 prosenttiyksikön ero sukupolvien välillä.
Avioliittokäsityksiä tutkittaessa kysyttiin, ovatko homo- ja lesboparit yhtä hyviä vanhempia kuin muut. Tätä mieltä oli 73 prosenttia vuoden 1990 jälkeen syntyneistä, naisvastaajista peräti 85 prosenttia.
Suomalaisten uskonnollisuudessa on meneillään sukupolvien välinen muutos. Tämä näkyy erityisesti milleniaalien ja sitä nuorempien eli vuoden 1980 jälkeen syntyneiden arvostuksissa.
Eksegetiikka eli raamatuntutkimus tutkii kriittisesti uskontojen pyhiä tekstejä sekä Raamatun synty- ja tulkintahistoriaa. Konservatiivinen lukutapa pitää Raamatun tekstejä ikuisena ja muuttumattomana Jumalan sanana. Liberaali uskonkäsitys korostaa Raamatun tulkintojen moninaisuutta kautta aikakausien.
Kun annetaan tilaa myös tutkimukseen perustuville tulkinnoille, kirkko voi kohdata entistä paremmin uskontoon eri tavalla suhtautuvat katsomukselliset ryhmät.
Moninaisuuden arvostaminen ja huomioiminen mahdollistaa entistä useammille ihmisille oman identiteettinsä löytämisen kirkon jäseninä. Seurakuntavaaleissa äänestämällä jokainen kirkon jäsen vaikuttaa kirkolliskokouksen kokoonpanoon, sillä seurakuntien kirkkovaltuutetut valitsevat kirkolliskokoukseen maallikkoedustajat.
Pentti Rauhala, Lahti
Kauko Mäkinen, Imatra
Laura Jouhkimo, Mikkeli
Tulkaa kaikki -liikkeen aktiiveja Mikkelin hiippakunnassa (Mielipide, Etelä- Suomen sanomat 8.9. 2021)
Siinä oli Tulkaa kaikki -liikkeen aktiivien yleisöosastokirjoitus. Koska itse olen jonkun verran perehtynyt asiaan kuten yleensä kaikenlaisiin ajatusrakennelmiin, joiden näen olevan selvässä ristiriidassa Jumalan tahdon kanssa, ajattelin heti kirjoittaa vastineen samaan lehteen, ja se ilmestyikin parin päivän päästä samassa lehdessä (10.9.2021). Tosin kirjoitusta oli lyhennetty ja muutettu, josta aluksi masennuin. Otsikkona lehdessä oli ”Mitä virkaa on kirkolla, joka mukautuu kaikessa yhteiskunnan mielipiteisiin”, joka sinänsä on hyvä otsikko. Oma otsikkoni oli sen sijaan ”Kirkon tulee katsoa tulevaisuuteen”. Tällä ajattelin lähinnä kahta asiaa eli että joudumme kerran Jumalan tuomioistuimen eteen ja toiseksi sitä, että jos kirkon papit eivät usko Jeesuksen ja apostolien opetukseen, miksi muutkaan silloin uskoisivat. Ei kukaan viitsi käydä kirkossa, jos papit ovat epäuskoisia. Se johtaa vain kirkon kuihtumiseen ja jäsenkatoon, kuten on jo tapahtunut pääkaupunkiseudulla, jossa Tulkaa kaikki -liikkeen ideologia on voittanut eniten alaa.
Seuraavassa siis oma kirjoitukseni ja vastineeni alkuperäisessä muodossa:
Kirkon tulee katsoa tulevaisuuteen
Tulkaa kaikki -liikkeen aktiivit ottivat kantaa homoseksuaalisen elämäntavan puolesta kirjoituksessa ”Kirkon tulee elää ajassa” (8.9). Ihmettelen kuitenkin näiden aktiivien toimintaa, ja siihen on useita syitä.
Ensinnäkin kun halutaan muuttaa kirkon perinteistä opetusta yhteiskunnan mukaiseksi, mitä virkaa on kirkolla, joka mukautuu kaikessa yhteiskunnan mielipiteisiin? Sellaisella kirkolla ei ole tulevaisuutta. Miksi olla kirkon jäsen, jonka papit kyseenalaistavat Jeesuksen ja apostolien selvät opetukset? Miksi kuunnella epäuskoisia pappeja, jotka väittävät Jeesusta ja apostoleja joko tietämättömiksi tai valehtelijoiksi, kuten Tulkaa kaikki liikkeen aktiivit väistämättä tekevät. Yhtä hyvin voisin liittyä vapaa-ajattelijoiden joukkoon, jos Jeesuksen ja apostolien opetuksilla ei ole merkitystä. Eli Tulkaa kaikki liikkeen aktiivit torjuvat mm. seuraavat jakeet, joissa mainitaan homoseksuaalisuuden harjoittaminen yhdeksi niistä synneistä, joka erottaa meidät Jumalasta: ”Ettekö tiedä, että vääryydentekijät eivät saa omakseen Jumalan valtakuntaa? Älkää eksykö! Jumalan valtakunnan perillisiä eivät ole siveettömyyden harjoittajat eivätkä epäjumalien palvelijat, eivät avionrikkojat, eivät miesten kanssa makaavat miehet, eivät varkaat eivätkä ahneet, eivät juomarit, pilkkaajat eivätkä riistäjät” (1 Kor 6:9,10).
Tämän pohjalta voidaan puhua rakkaudesta. Onko oikeaa rakkautta varoittaa ihmisiä synnissä elämisestä vai onko rakkautta kehottaa heitä elämään taipumustensa, tässä tapauksessa homoseksuaalisuuden taipumuksen mukaan? Ainakin itse, kun katson asiaa edellisten jakeiden kautta, pidän rakkautena nimenomaan sitä, että ihmisiä varoitetaan syntien harjoittamisesta, oli sitten kyseessä mikä tahansa synti. Kyse on ikään kuin siitä, että ihmisiä varoitetaan heikoista jäistä: ”Älä ihmeessä mene sinnepäin, ettet hukkuisi”. Sen sijaan Tulkaa kaikki liikkeen aktiivit toimivat ja ajattelevat päinvastoin.
Ihmettelen myös sitä, miksi nämä aktiivit ovat keskittyneet vain tähän yhteen taipumukseen ja sen ajamiseen. Ihmisillä on muitakin taipumuksia, kuten joillakin on taipumus pornon katselemiseen, toisilla pelkoon, toisilla vihaan, toisilla ylensyömiseen, toisilla huumeiden käyttöön jne. Miksi nämä aktiivit eivät aja myös näiden ihmisten taipumuksia, vai eivätkö he rakasta näitä ihmisiä? He puhuvat usein rakkaudesta, mutta miksi he ovat keskittyneet vain tähän yhteen ryhmään ja taipumukseen? Asiassa on selvä ristiriita.
Itse uskon kuitenkin niin, että jokaisella ihmisellä on vääriä taipumuksia ja himoja, mutta ei meidän kannata ojentautua niiden mukaan vaan tähdätä iankaikkiseen elämään. Tämä mielenmuutos syntiin nähden sekä julistus Jeesuksen kautta saadusta anteeksiantamuksesta syntejään katuville, tulisi olla kirkon julistuksen keskipiste. Muuten kirkolla ei ole tulevaisuutta.
Miten tähän on tultu?
Koko kirjoitus täältä