Maailman ystävyys

[rita4]

Jari Teperi

Maailman ystävyys

"Autuas se mies, joka ei vaella jumalattomain neuvossa eikä astu syntisten teitä eikä istu, kussa pilkkaajat istuvat."(Ps. 1:1)

Psalmissa käytetty syntisten-sana on chatta, ja se voidaan kääntää "syyllinen, synnillinen ja syntinen." Juurisanana on verbi chata, joka merkitsee: menettää, mennä ohi tai ampua ohi.

Substantiivi merkitsee siis syntistä tai niiin kuin asia englanniksi ilmaistaan "one who misses the mark", joku joka menee ohi merkin tai ampuu ohi maalin. Molemmat asiat merkitsevät vaaraan joutumista jälleen kerran. Erämaassa maamerkin ohi meneminen voi johtaa eksymiseen, ja villieläinten uhatessa maalin ohi ampuminen merkitsi kuoleman tai vahingoittumisen vaaraan joutumista.

Vanhurskasten tie

Autuaalle miehelle voi käydä niin, että kuunneltuaan "ei niin vanhurskaiden" neuvoja, hän ei enään osu maaliin, vaikka haluaisinkin, tai enää löydä ohitettua maamerkkiä. Hän on kadottanut oikean suunnan elämästään. Polulta eksyneet ovat saattaneet hänetkin kadottamaan vanhurskauden tien.

Hän on nyt syntisten teillä. Sillä tiellä ei tunneta Herran vanhurskautta. Psalmin viimeisessä jakeessa todetaan, että Herra tuntee vanhurskasten tien. Milainen on vanhurskasten tie?

Vanhurskasten tie on vahurskas tie, ja sillä tiellä tunnetaan Herran vanhurskaus. Sen tien kulkijat tunnetaan Jumalan valtakunnassa.

Älä suostu!

"Poikani, jos synnintekijät sinua viekoittelevat, älä suostu. Älä lähde, poikani, samalle tielle kuin he, pidätä jalkasi heidän poluiltansa." (Sanl. 1: 10, 15)

"Älköön sydämesi kadehtiko syntisiä, mutta kiivaile aina Jumalan pelon puolesta." (Sanl. 23:17) Kiivaileminen tässä viittaa käsitteisiin innokas, kiihkoisa, hurmahenkinen.

"Nuo, jotka, pimentyneinä ymmärrykseltään ja vieraantuneina Jumalan elämästä heissä olevan tietämättömyyden tähden ja sydämensä paatumuksen tähden..." (Ef. 4: 18)

Epäuskon ja huonon omantunnon seurassa

Psalmissa käytetty sana pilkkaajat on luwts, ja se voidaan kääntää pilkata, halveksia tai puhua röyhkeästi, ylimielisesti ja pilkkaaja.

Verbi tarkoittaa myös jonkun puheen toistamista tai matkimista joko lähettiläänä, tulkkina tai pilkkaajana.

Hymeneus ja Aleksander olivat antautuneet virran vietäviksi hyljäten uskon ja hyvän omantunnon ja ajautuneet uskossaan haaksirikkoon sekä pilkkaajien joukkoon (1Tim.1: 18-20)

Emme tiedä, imitoivatko he Paavalia pilkaten, mutta jos näin oli, voimme vain ihmetellä, mitä autuas mies tekee tällaisessa seurassa. Jalo taistelu tuskin vie näille istuimille. Jalo merkitsee Novumin mukaan sellaista, mikä on miellyttävää, hyödyllistä ja mieluista, ennen kaikkea Herralle mieluista.

Huono seura turmelee

Autuas mies on seurassa, joka turmelee uskon ennemmin tai myöhemmin. "Älkää eksykö", kehottaa Paavali kirjeessään korintolaisille, "sillä huono seura hyvät tavat turmelee."

Pahuus tyytyy hukkumaan omassa turmeluksessaan ja tahtoo turmella toisiakin ja vetää heitä mukanaan tuhoon, mihin se on itsekin matkalla. Millaista sitten onkaan pilkkaajien "huonous" laadultaan, aktiivista vai passiivista, väistämätöntä lienee seuraavan toteamuksen toteutuminen: "Seura tekee kaltaisekseen."

"Vaan minä kirjoitin teille, että jos joku, jota kutsutaan veljeksi, on huorintekijä tai ahne tai epäjumalanpalvelija tai pilkkaaja tai juomari tai anastaja, te ette seurustelisi ettekä söisikään semmoisen kanssa." (1 Kor. 5:11)