Onko pakko suvaita?
Heikki Andelin
Elämme suvaitsevaisuuden aikaa. Modernimpaa on, mitä suvaitsevampi joku on. On muodikasta nyökytellä hyväksyvästi, vaikka sydämessä kuuluisikin hälytyskellojen kilinä.
On helppoa suvaita asioita, jotka tapahtuvat kaukana, mutta kun suvaitsevaisuuden vaatimus tuleekin kodin kynnyksen yli, niin entä sitten? Onko pakko suvaita asioita, jotka ovat ristiriidassa oman arvomaailman kanssa?
Onko suvaitsevaisuuden vaatimus niin suuri, että se jyrää alleen ihmisyyden? Voiko vähemmistö koskaan missään sanella ehdot enemmistölle? Onko sananvapaus kaventunut siltä osin, mikä koskee oman mielipiteen ilmaisua? Muuttuuko oman mielipiteen esiin tuominen vihapuheeksi, ja kuka sen määrittelee?
Voiko vähemmistö määritellä sen, mitä mieltä saan olla? Onko minun mielipiteeni oikea? Jos ei, niin kenen mielipide on ja kestää?
Katsotaanpa Raamattua. Raamatun viimeinen kirja on Ilmestyskirja. Johannes sai nähdä ja kuulla asioita, jotka koskettavat meitä kaikkia. Uskovia ja uskottomia. Hurskaita ja kieltäjiä. Kiittäjiä ja niitä, jotka kiroavat. Jumala lopulta määrittelee kaiken. Vaikka maailmamme näyttäisi meistä hyvinkin sekasortoiselta, niin Jumala on, ja päivä tulee, jolloin Hän tuomitsee kunkin tekojensa mukaan.
Ilmestyskirjassa ovat kirjeet Aasian seitsemälle seurakunnalle. Vaikka kirjeillä oli aikanaan oma fyysinen osoite, niin Jumalan Sana elää ja päivittyy kaikkina aikoina kaikille.
Ilmestyskirja luku 2 ja jae 20:
"Mutta se minulla on sinua vastaan, että sinä suvaitset tuota naista, Iisebeliä, joka sanoo itseään profeetaksi ja opettaa ja eksyttää minun palvelijoitani harjoittamaan haureutta ja syömään epäjumalille uhrattua."
Sanat ovat ylösnousseen Jeesuksen sanoja seurakunnalle.
Hän on vastaan sitä, että seurakunnassa suvaitaan opettajaksi ja profeetaksi tekeytynyttä naista, jonka opetus ja esimerkki johtaa kansaa moraalittomuuden harjoittamiseen ja näin rikkomaan Jumalan pyhyyden lakeja.
Raamatussa sanotaan "Jos Jumala on puolellamme, kuka voi olla meitä vastaan?" Voidaan käänteisesti ajatella niinkin, että entä jos Jumala onkin jotakin vastaan? Jos Jumala ei suvaitse haureutta ja ihminen suvaitsee, niin kumpi on oikeassa?
Tulen siihen päätelmään, että Jumalan rauha on niissä sydämissä, jotka ovat Herran kanssa samaa mieltä ja samalla puolella. Minun ei siis ole pakko suvaita sitä, mikä on vastoin Jumalan Sanaa.
Jos Jumala vihaa syntiä, mutta rakastaa syntistä ihmistä, niin samoin minäkin. Jos Jumala määrittelee Sanassaan synnin ja sen tuhovaikutukset, saan rohkeasti olla samaa mieltä.
Suvaitsevaisuus ei koskaan voi peittää syntiä. Vaikka kaikki maailman ihmiset nyökyttelisivät hyväksyvästi vallitsevalle moraaliselle rappiolle, ei synti sillä koskaan poistu. Jumala valvoo kaiken Sanansa kautta, ja uskon Hänen olevan suurempi ihmiskuntaa. Vain Jeesuksen kallis veri voi puhdistaa synnin ja antaa rauhan sydämeen.
Jeesus tehtiin synniksi meidän tähtemme. Hänen sijaiskuolemansa edestämme avasi meille mahdollisuuden uskoa ja omistaa vapaus synnin, kuoleman ja perkeleen lain alta. Kerran taivaassa olevan juhlajoukon yksi yhteinen nimittäjä on siinä, että he ovat saaneet syntinsä anteeksi. Tähän joukkoon sinua siunaan.
Olkoon meillä siis se mieli, joka Kristuksella Jeesuksella on!
Elämme suvaitsevaisuuden aikaa. Modernimpaa on, mitä suvaitsevampi joku on. On muodikasta nyökytellä hyväksyvästi, vaikka sydämessä kuuluisikin hälytyskellojen kilinä.
On helppoa suvaita asioita, jotka tapahtuvat kaukana, mutta kun suvaitsevaisuuden vaatimus tuleekin kodin kynnyksen yli, niin entä sitten? Onko pakko suvaita asioita, jotka ovat ristiriidassa oman arvomaailman kanssa?
Onko suvaitsevaisuuden vaatimus niin suuri, että se jyrää alleen ihmisyyden? Voiko vähemmistö koskaan missään sanella ehdot enemmistölle? Onko sananvapaus kaventunut siltä osin, mikä koskee oman mielipiteen ilmaisua? Muuttuuko oman mielipiteen esiin tuominen vihapuheeksi, ja kuka sen määrittelee?
Voiko vähemmistö määritellä sen, mitä mieltä saan olla? Onko minun mielipiteeni oikea? Jos ei, niin kenen mielipide on ja kestää?
Katsotaanpa Raamattua. Raamatun viimeinen kirja on Ilmestyskirja. Johannes sai nähdä ja kuulla asioita, jotka koskettavat meitä kaikkia. Uskovia ja uskottomia. Hurskaita ja kieltäjiä. Kiittäjiä ja niitä, jotka kiroavat. Jumala lopulta määrittelee kaiken. Vaikka maailmamme näyttäisi meistä hyvinkin sekasortoiselta, niin Jumala on, ja päivä tulee, jolloin Hän tuomitsee kunkin tekojensa mukaan.
Ilmestyskirjassa ovat kirjeet Aasian seitsemälle seurakunnalle. Vaikka kirjeillä oli aikanaan oma fyysinen osoite, niin Jumalan Sana elää ja päivittyy kaikkina aikoina kaikille.
Ilmestyskirja luku 2 ja jae 20:
"Mutta se minulla on sinua vastaan, että sinä suvaitset tuota naista, Iisebeliä, joka sanoo itseään profeetaksi ja opettaa ja eksyttää minun palvelijoitani harjoittamaan haureutta ja syömään epäjumalille uhrattua."
Sanat ovat ylösnousseen Jeesuksen sanoja seurakunnalle.
Hän on vastaan sitä, että seurakunnassa suvaitaan opettajaksi ja profeetaksi tekeytynyttä naista, jonka opetus ja esimerkki johtaa kansaa moraalittomuuden harjoittamiseen ja näin rikkomaan Jumalan pyhyyden lakeja.
Raamatussa sanotaan "Jos Jumala on puolellamme, kuka voi olla meitä vastaan?" Voidaan käänteisesti ajatella niinkin, että entä jos Jumala onkin jotakin vastaan? Jos Jumala ei suvaitse haureutta ja ihminen suvaitsee, niin kumpi on oikeassa?
Tulen siihen päätelmään, että Jumalan rauha on niissä sydämissä, jotka ovat Herran kanssa samaa mieltä ja samalla puolella. Minun ei siis ole pakko suvaita sitä, mikä on vastoin Jumalan Sanaa.
Jos Jumala vihaa syntiä, mutta rakastaa syntistä ihmistä, niin samoin minäkin. Jos Jumala määrittelee Sanassaan synnin ja sen tuhovaikutukset, saan rohkeasti olla samaa mieltä.
Suvaitsevaisuus ei koskaan voi peittää syntiä. Vaikka kaikki maailman ihmiset nyökyttelisivät hyväksyvästi vallitsevalle moraaliselle rappiolle, ei synti sillä koskaan poistu. Jumala valvoo kaiken Sanansa kautta, ja uskon Hänen olevan suurempi ihmiskuntaa. Vain Jeesuksen kallis veri voi puhdistaa synnin ja antaa rauhan sydämeen.
Jeesus tehtiin synniksi meidän tähtemme. Hänen sijaiskuolemansa edestämme avasi meille mahdollisuuden uskoa ja omistaa vapaus synnin, kuoleman ja perkeleen lain alta. Kerran taivaassa olevan juhlajoukon yksi yhteinen nimittäjä on siinä, että he ovat saaneet syntinsä anteeksi. Tähän joukkoon sinua siunaan.
Olkoon meillä siis se mieli, joka Kristuksella Jeesuksella on!