Buddha ja buddhalaisuus vai Jeesus?
Lähetetty: 13.10.2022 16:36Jari Iivanainen
Buddhalaisuuden opit tarkastelussa. Pitävätkö ne paikkansa vai ei?
Monilla on idoleita kulttuuri- ja urheilumaailmassa. Heitä voivat olla musiikintekijät, näyttelijät, jalkapalloilijat tai muut menestystä niittäneet tähdet. Heitä ja heidän tekemisiään seurataan aktiivisesti, koska heidän menestyksensä ja elämänsä kiinnostaa.
Vaikka urheilu- ja kulttuuritähdet saattavat olla huomion keskipisteessä jonkin aikaa, niin ei heitä voi verrata uskonnollisiin ja hengellisiin vaikuttajiin, joiden opetukset ovat vaikuttaneet kymmeniin sukupolviin. Tässä kirjoituksessa pohdinnan aiheena ovatkin Buddha ja buddhalainen uskonto sekä Jeesus ja kristillinen usko. Onko sillä väliä, uskooko Buddhan opetuksiin vai Jeesukseen Kristukseen? Mitä eroa on heidän opetuksillaan, alkuperällään ja mihin kannattaa laittaa luottamuksensa? Näitä asioita pohdimme seuraavaksi. Aloitamme tarkastelun maailmankaikkeuden ja elämän alun ongelmasta buddhalaisuudessa.
Maailmankaikkeuden ja elämän alun ongelma buddhalaisuudessa. Ensiksi kannattaa kiinnittää huomio siihen, että buddhalaisuus on ateistinen uskonto. Eli vaikka nykybuddhalaiset saattavat itse omassa toiminnassaan jopa rukoilla Buddhaa tai palvoa hänen kuviaan, ei buddhalaisuudessa tunnusteta varsinaisen luojajumalan olemassaoloa. Buddhalaiset eivät usko Luojan olemassaoloon.
Tässä onkin ensimmäinen buddhalaisuuden ongelma, joka on sama kuin ateismissa. Sillä seuraavat asiat, joita voimme joka päivä havaita silmillämme tai kaukoputken avulla, eivät ole olleet aina olemassa. Niiden on täytynyt syntyä jonakin ajankohtana:
• Galaksit ja tähdet eivät ole olleet aina olemassa, koska muuten niiden säteily olisi jo loppunut
• Planeetat ja kuut eivät ole olleet aina olemassa, koska niissä on edelleen tuliperäistä toimintaa, joka ei ole loppunut
• Elämä tällä planeetalla ei ole aina ollut olemassa, koska maapallon elämä on sidottu aurinkoon, joka ei ole voinut lämmittää maapalloa ikuisesti. Muuten sen energiavarastot olisivat jo loppuneet.
Johtopäätös on, että maailmankaikkeudella ja elämällä on täytynyt olla määrätty alkuhetki, jolloin kellot lähtivät käyntiin. Tämä on looginen johtopäätös, jonka myös ateistitiedemiehet myöntävät tai joutuvat myöntämään. He eivät ehkä ole samaa mieltä Jumalan luomistyöstä, mutta eivät voi kiistää sitä, että elämällä ja maailmankaikkeudella on alku.
Buddhalaisuuden ja ateismin ongelma on juuri siinä, miten edelliset asiat syntyivät. On turha väittää esim. maailmankaikkeuden syntyneen itsestään tyhjästä ns. alkuräjähdyksessä, koska se on matemaattinen mahdottomuus. Eli jos ei ollut alussa mitään - vain pelkkää tyhjyyttä - on mahdotonta syntyä siitä mitään. Tyhjästä on mahdoton ottaa mitään, eli alkuräjähdysteoria on vastoin matematiikkaa ja luonnonlakeja. Ateistitiedemiehet ja Buddhan seuraajat ovat siten umpikujassa, kun he yrittävät löytää syytä galaksien, tähtien, planeettojen ja kuiden olemassaololle. Heillä voi olla erilaisia teorioita niiden synnystä, mutta teoriat eivät pohjaudu käytännön havaintoihin ja tieteeseen vaan mielikuvitukseen.
Samoin on elämän synty. Sitäkään ei kukaan ateistitiedemies pysty selittämään. Sen synty itsestään on mahdottomuus, koska vain elämä voi saada aikaan elämää. Tähän sääntöön ei ole löydetty yhtään poikkeusta. Tämä viittaa ensimmäisten elämänmuotojen kohdalla selvästi luojajumalaan, kuten esim. Raamattu selvästi opettaa. Hän on erillään luomakunnasta, jonka hän on tehnyt:
- (1 Moos 1:1) Alussa loi Jumala taivaan ja maan.
- (Jes 66:1,2) Näin sanoo Herra: Taivas on minun valtaistuimeni, ja maa on minun jalkojeni astinlauta. Mikä olisi huone, jonka te minulle rakentaisitte, mikä paikka olisi minun leposijani?
2. Minun käteni on kaikki nämä tehnyt, ja niin ovat kaikki nämä syntyneet, sanoo Herra. Mutta minä katson sen puoleen, joka on nöyrä, jolla on särjetty henki ja arka tunto minun sanani edessä.
- (Ilm 14:7) Ja hän sanoi suurella äänellä: "Peljätkää Jumalaa ja antakaa hänelle kunnia, sillä hänen tuomionsa hetki on tullut, ja kumartakaa häntä, joka on tehnyt taivaan ja maan ja meren ja vetten lähteet."
Jälleensyntyminen buddhalaisuudessa.
Koko kirjoitus täältä
Buddhalaisuuden opit tarkastelussa. Pitävätkö ne paikkansa vai ei?
Monilla on idoleita kulttuuri- ja urheilumaailmassa. Heitä voivat olla musiikintekijät, näyttelijät, jalkapalloilijat tai muut menestystä niittäneet tähdet. Heitä ja heidän tekemisiään seurataan aktiivisesti, koska heidän menestyksensä ja elämänsä kiinnostaa.
Vaikka urheilu- ja kulttuuritähdet saattavat olla huomion keskipisteessä jonkin aikaa, niin ei heitä voi verrata uskonnollisiin ja hengellisiin vaikuttajiin, joiden opetukset ovat vaikuttaneet kymmeniin sukupolviin. Tässä kirjoituksessa pohdinnan aiheena ovatkin Buddha ja buddhalainen uskonto sekä Jeesus ja kristillinen usko. Onko sillä väliä, uskooko Buddhan opetuksiin vai Jeesukseen Kristukseen? Mitä eroa on heidän opetuksillaan, alkuperällään ja mihin kannattaa laittaa luottamuksensa? Näitä asioita pohdimme seuraavaksi. Aloitamme tarkastelun maailmankaikkeuden ja elämän alun ongelmasta buddhalaisuudessa.
Maailmankaikkeuden ja elämän alun ongelma buddhalaisuudessa. Ensiksi kannattaa kiinnittää huomio siihen, että buddhalaisuus on ateistinen uskonto. Eli vaikka nykybuddhalaiset saattavat itse omassa toiminnassaan jopa rukoilla Buddhaa tai palvoa hänen kuviaan, ei buddhalaisuudessa tunnusteta varsinaisen luojajumalan olemassaoloa. Buddhalaiset eivät usko Luojan olemassaoloon.
Tässä onkin ensimmäinen buddhalaisuuden ongelma, joka on sama kuin ateismissa. Sillä seuraavat asiat, joita voimme joka päivä havaita silmillämme tai kaukoputken avulla, eivät ole olleet aina olemassa. Niiden on täytynyt syntyä jonakin ajankohtana:
• Galaksit ja tähdet eivät ole olleet aina olemassa, koska muuten niiden säteily olisi jo loppunut
• Planeetat ja kuut eivät ole olleet aina olemassa, koska niissä on edelleen tuliperäistä toimintaa, joka ei ole loppunut
• Elämä tällä planeetalla ei ole aina ollut olemassa, koska maapallon elämä on sidottu aurinkoon, joka ei ole voinut lämmittää maapalloa ikuisesti. Muuten sen energiavarastot olisivat jo loppuneet.
Johtopäätös on, että maailmankaikkeudella ja elämällä on täytynyt olla määrätty alkuhetki, jolloin kellot lähtivät käyntiin. Tämä on looginen johtopäätös, jonka myös ateistitiedemiehet myöntävät tai joutuvat myöntämään. He eivät ehkä ole samaa mieltä Jumalan luomistyöstä, mutta eivät voi kiistää sitä, että elämällä ja maailmankaikkeudella on alku.
Buddhalaisuuden ja ateismin ongelma on juuri siinä, miten edelliset asiat syntyivät. On turha väittää esim. maailmankaikkeuden syntyneen itsestään tyhjästä ns. alkuräjähdyksessä, koska se on matemaattinen mahdottomuus. Eli jos ei ollut alussa mitään - vain pelkkää tyhjyyttä - on mahdotonta syntyä siitä mitään. Tyhjästä on mahdoton ottaa mitään, eli alkuräjähdysteoria on vastoin matematiikkaa ja luonnonlakeja. Ateistitiedemiehet ja Buddhan seuraajat ovat siten umpikujassa, kun he yrittävät löytää syytä galaksien, tähtien, planeettojen ja kuiden olemassaololle. Heillä voi olla erilaisia teorioita niiden synnystä, mutta teoriat eivät pohjaudu käytännön havaintoihin ja tieteeseen vaan mielikuvitukseen.
Samoin on elämän synty. Sitäkään ei kukaan ateistitiedemies pysty selittämään. Sen synty itsestään on mahdottomuus, koska vain elämä voi saada aikaan elämää. Tähän sääntöön ei ole löydetty yhtään poikkeusta. Tämä viittaa ensimmäisten elämänmuotojen kohdalla selvästi luojajumalaan, kuten esim. Raamattu selvästi opettaa. Hän on erillään luomakunnasta, jonka hän on tehnyt:
- (1 Moos 1:1) Alussa loi Jumala taivaan ja maan.
- (Jes 66:1,2) Näin sanoo Herra: Taivas on minun valtaistuimeni, ja maa on minun jalkojeni astinlauta. Mikä olisi huone, jonka te minulle rakentaisitte, mikä paikka olisi minun leposijani?
2. Minun käteni on kaikki nämä tehnyt, ja niin ovat kaikki nämä syntyneet, sanoo Herra. Mutta minä katson sen puoleen, joka on nöyrä, jolla on särjetty henki ja arka tunto minun sanani edessä.
- (Ilm 14:7) Ja hän sanoi suurella äänellä: "Peljätkää Jumalaa ja antakaa hänelle kunnia, sillä hänen tuomionsa hetki on tullut, ja kumartakaa häntä, joka on tehnyt taivaan ja maan ja meren ja vetten lähteet."
Jälleensyntyminen buddhalaisuudessa.
Koko kirjoitus täältä