JAAKOBIN POIKIEN PROFETAALINEN MERKITYS

[rita4]

Antti Ylipelkonen

Tulin uskoon vuoden 1978 alussa. Raamatun Sana alkoi heti kiinnostaa, ja aloin tutkia ja lukea sitä. Samana vuonna Pyhä Henki alkoi antaa ymmärrystä, ja Sana alkoi avautua muun muassa siitä asiasta, että kahteen Jaakobin viimeiseen poikaan on kätketty ihmeellinen salaisuus koskien juutalaista kansaa lopun ajassa. Ymmärsin kyllä, että myös muissa kymmenessä Jaakobin pojassa täytyy olla profetaalinen merkitys. Näin ainoastaan Leean, joka olisi seurakunnan symboli.

Yli kolmekymmentä vuotta ehti kulua, mutta sitten tapahtui jotain merkillistä. Ollessani ulkona töissä yhtäkkiä ajatuksiini nousi Raamatusta:"Leea lakkasi synnyttämästä." Kesti muutamia minuutteja ja koin että Pyhä Henki puhui sydämelleni ja avasi salaisuuden Jaakobin kymmenestä pojasta, joten rohkenen tuoda tämän esiin ja kirjoittaa tästä.

Olemme tulleet läntisessä Kristus-ruumiissa Laodikean aikakauteen, joten käsitän, miksi en saanut ilmoitusta Herralta aikaisemmin, mutta nyt vasta se on ajankohtainen.

Jaakob olisi halunnut vaimokseen kauniin Raakelin, mutta hän saikin ensin vähemmän halutun, sameasilmäisen Leean. Leea alkoi synnyttää heti, ja lapsia tuli aluksi neljä. Nämä ovat esikuva alkuseurakunnan voittoisasta ajasta, aina kolmesataaluvulle asti. Tämän jälkeen Leea lakkasi synnyttämästä.

Pimeä aika

Tässä vaiheessa Raakelin orjatar synnytti kaksi lasta. Tämä on kuva Roomalaiskatolisen kirkon syntymisestä, jonka jäseniksi tullaan lihallisen syntymisen kautta. Näin syntyivät valtiokirkkokäsite ja lapsikaste. Roomalaiskatolinen kirkko otti heti Israelin paikan, korvausteologialle luotiin valheellinen pohja, joka vaikuttaa tänäkin päivänä valitettavasti jopa uskovien keskuudessa yhä voimistuen.

Myös Leea otti käyttöönsä orjattaren, ja hänkin sai kaksi lasta. Orjattaret ja heidän lapset kuvaavat tässä tulkinnassani pitkää katolisen kirkon hallinnoimaa hengellisesti pimeää aikaa. Tietysti sinäkin aikana ihmisiä on tullut Jeesukseen uskoviksi, mutta juutalaisa vain vähän.

Katolinen kirkko vainosi sen ajan maanalaista Kristuksen seurakuntaa kuolemaan asti. Sitten profetaalisessa mielessä tapahtui suuri ihme: Leea, seurakunnan symboli, alkoi jälleen synnyttää. Tultiin 1500-luvulle, ja alkoi uskonpuhdistuksen aikakausi. Vaikka sen uskonpuhdistajat eivät Raamatun kokonaissanoman suhteen kovin suureen valoon päässeetkään. Luther mukaan lukien, oppi syntien anteeksisaamisesta Jeesuksen nimessä ja veressä kuitenkin pääsi voitolle.

Luopunut seurakunta

Leean kahden viimeisen pojan aika on ulottunut profetaalisessa mielessä ilmeisesti aina 1980-luvun paikkeille asti. Siihen ajoittuvast 1800-luvun lopun ja 1900-luvun voimakkaat herätykset kaikkialla maailmassa. Leea synnytti vielä yhden lapsen, tällä kertaa tytön, Diinan.

Diinasta näkyy erikoisen selvästi profetaalinen sanoma meidän aikakaudellemme. Diina meni tapaamaan Sikemin kaupunkiin tyttöjä, ja siellä hänet raiskattiin. Valitettavan selvästi näkyy, että läntien Kristus-ruumis on ikään kuin raiskatussa tilassa monenlaisten harhaoppien kynsissä. Yhä lisääntyvissä määrin se myös hyväksyy syntiä suvaitsevaisuuden nimissä.

Olemme selvästi tulleet Laodkean aikakauteen. Koen selvästi Laodikean väärän rikkauden olevan tänään ihmisviisautta, joka ei enää tarvitse Pyhää Henkeä avaamaan Pyhiä Kirjoituksia. Kuitenkin Laodikean seurakunnan todellisille uskovilekin annetaan hyvät lupaukset, parannuksen teon kautta valkeat vaatteet ja silmävoidetta, että näkismme tässä aikakaudessa Herran tahdon mukaisesti ja voittaisimme mahdollisimman monta ihmistä vielä Kristukselle.

Israelin jäännös

Diinan syntymisen aikoihin myös Raakel synnytti pojan kaukana idässä Laabanin luonas. Pojalle annettiin nimi Joosef, joka merkitsee: Hän antaa vielä. Tämä tarkoitti, että oli tulossa vielä toinenkin lapsi. Viimeisen kahdenkymmenen vuoden aikana juutalaiset ovat löytäneet Jeesuksen, Messiaansa, yhä enenevässä määrin pakanakansojen keskellä ja Israelissa, joten Joosef profetaalisessa mielessä on jo syntymässä ja syntynyt.

Tämän jälkeen Jaakob lähti kohti luvattua maata. Jaakobin oli kuljettava veljensä Eesaun maiden läpi ja kohdattava hänet. Ennen sitä Jaakobia kohtasi "muuan mies", joka ilmeisesti oli ennalta oleva Kristus, koska sanotaan, että Jaakob paini Jumalan ja ihmisten kanssa ja voitti. Jaakob sanoi hänelle: "En päästä sinua ennenkuin siunaat minua." Tämän jälkeen Jaakob, joka merkitsee 'pettäjä', sai uuden nimen Israel.

Koen, että edellä oleva on pian tulevan Jaakobin ahdistuksen, siis vihan ajan esikuva, jossa juutalaisia lyödään "lonkkaluuhun", ja siitä alkaa kansan jäännöksen parannuksen teko. Tässä vaiheessa juutalainen kansa saa Herralta oikeutetusti nimen Israel. Herra kulki Jaakobin edellä ja vaikutti niin, että hän ja Eesau tekivät sovinnon.

Onko tässä esikuva tämän aikakauden palestiinalaisista? Jospa he ovatkin Eesaun jälkeläisiä, koska Psalmissa 83, jonka koetaan toteutuvan pian, ensimmäisenä mainitaan Edomin teltat. Jaakob tuli perheineen luvatun maan alueille, jossa Raakel synnytti vielä toisen pojan, ja tälle annettiin nimi Benoni, joka merkitsee 'kärsimykseni poika'. Raakelin synnytystuskat olivat kovat, ja niihin hän kuoli. Jaakob antoi pojalle uuden nimen, Benjamin, joka merkitsee 'onnen poika'. Benjaminin syntymisessä on jälleen voimakas esikuvasllisuus juutalaisen kansan jäännöksen hengellisestä uudestisyntymisestä. Suuressa ahdistuksessan he katsovat häneen, jonka ovat lävistäneet.

Voittajina perillä

He tulevat itkemään niin kuin ainokaista lasta itketään, koska heidän päälleen vuodatetaan Henki korkeudesta. Raakelin kuolema synnytystuskiin kuvaa jumalattoman hengen valtakauden päättymistä juutalaisessa kansassa ja sen jälkeen koko maailmassa. Sielunvihollinen kaikkine joukkoineen otetaan kiinni ja sidotaan aluksi tuhanneksi vuodeksi ja sen jälkeen lopullisesti. Alkaa tuhatvuotinen rauhanvaltakunta, jossa Pyhä Henki on hallitseva kaiken lihan päällä.

Meille Laodikean aikakauden uskoville on kuitenkin tärkeintä, että omistamme Kristuksen veressä pestyt valkeat vaatteet. Ajan merkit näyttävät selvästi seurakunnan ylösoton lähestyvän. Jerusalemia, suuren kuninkaan kaupunkia, ollaan jakamassa ja muitakin Raamatun mukaan Israelille kuuluvia alueita. Jumalalle kiitos, että Herran omina meidän ei tarvitse odottaa antikristusta, pian saamme nähdä syntiemme vuoksi lävistetyn Messiaan, joka tulee pian, ja saamme olla aina hänen kanssaan voittajina perillä.