Näkemiin vai hyvästi?
Matti Pyykkönen
Tavatessamme toisiamme me sanomme: hyvää päivää, tai moi. Uskoa tunnustavat tervehtivät usein: rauhaa tai shalom. Eräässä suomalaisessa uskonsuunnassa on tapana tervehtiä: terve teille. Erotessamme toisistamme sanomme: hyvästi, näkemiin tai nähdään myöhemmin.
Kaksi ihmistä saattaa kohdatessaan joutua sanomaan toisilleen: hyvästi. He eivät voi sanoa näkemiin, koska he eivät koskaan enää tule näkemään toisiaan. Toinen on eläessään valinnut Kristus-tien, joka vie hänet lopulta taivaan ihanuuteen. Toinen taas kulki eläessään tietä, joka vei hänet iankaikkiseen kadotukseen. Tuosta paikasta Jeesus käytti nimeä helvetti.
Toinen heistä saattoi sanoa, ettei hän uskonut mihinkään tuonpuoleiseen tai kevyesti ohitti koko asian sanomalla: " Minullahan on tuttuja molemmilla puolilla." Hän saattoi myös ottaa uskonnollisen, nimikristillisyyden piilopaikakseen, luterilaisuuden, helluntalaisuuden tai jonkin muunlaisuuden. Jollekin tällaiselle riittää taikausko, kun pappi on toistamiseen tehnyt ristinmerkin. Kun haudalla on kaikilla risti, taivas on heidän mielestään taattu.
Lopullinen ero
Lopullinen ero, lopullinen hyvästijättö, jolloin ei voida sanoa näkemiin, tapahtuu sinä hetkenä, kun taivaan Jumala erottelee ihmiset kahteen eri joukkoon, toiset taivaaseen toiset kadotukseen. Niilo Heimosen laulun sanoma tuo selvästi esille jakolinjan: hyvästi tai näkemiin.
"Mies ja vaimo saa silloin erota, toinen jos on Herran omana. Toinen tuomitaan vaivaan kauheaan, toinen saapi levon taivaassa. Lasten vanhemmistaan täytyy erota, toisiansa he eivät saa kohdata. Herran omilla taivas kotina, pelastetut siellä laulelee."
Herran oman muuttaessa taivaan kotiin toinen uudestisyntynyt Jumalan lapsi voi kuolinvuoteen äärellä sanoa: "Näkemiin, nähdään taivaassa."
Inhimillisen surun ja kaipauksen keskellä on varma tietoisuus, luja luottamus siihen, että he saavat kohdata kristallivirralla, missä kaikki vajaa on lakannut. Ei ole sairautta, ei kuolemaa.
Pelastetut kohtaavat
Tästä elävästä taivastoivosta, kun uskomme muuttuu näkemiseksi, runoili ja lauloi sokea Fanny Crosby:
"Kun on matkani määrä käyty, ilta joutunut, uuden aamun koittoon silmäin aukeaa. Mutta Jeesukseen mä ensin katson vaan." Ja edelleen: "Silloin kun omansa vie taivaaseen, saa uskomme vaihtua näkemiseen" Sitten vielä: Jeesus, ristin juurella suo mun pysytellä. Kunnes näen kotona kasvot Jumalani."
Näillä ihanilla taivaslauluilla Fanny Crosby tahtoi sanoa meille näkemiin. Sokea sisaremme ja "monet ystävät täältä menneet mua odottaa." He toivottavat meidät tervetulleeksi kotiin. Crosby riemuitsi: " Hänet haavoistansa tunnen, jotka tähteni Golgatalla sai."
Kaksi kadotettua
On toiset kaksi ihmistä, joiden on pakko sanoa: nähdään, ei koskaan: hyvästi. Ei enää koskaan tarvitse erota. Nämä kaksi ovat ikuisesti samassa paikassa: kadotuksessa. He eivät voi koskaan jättää hyvästiä toisilleen. Eri asia tietysti on, mitä ja kuinka voidaan syvyydessä, pimeyden kuilussa nähdä.
Heille kohdistetaan ne viimeiset sanat, jotka he ikinä saavat kuulla Jumalan suusta: " Menkää pois minun luotani, te kirotut, siihen ikuiseen tuleen, joka on valmistettu Paholaiselle ja hänen enkeleilleen". Ja nämä menevät pois iankaikkiseen rangaistukseen, mutta vanhurskaat iankaikkiseen elämään."
Raamtussa ovat sanat:" Miehen mielestä on oikea monikin tie, joka lopulta on kuoleman tie."
Loputonta kohtaamista
Jumalan Sanassa parannus tarkoittaa aina mielenmuutosta. Hän tahtoo johdattaa sinut parannuksen, mielenmuutoksen paikalle. Siinä hän käyttää oppaana oma pyhää Sanaansa.
Hän itse on korkein auktoriteetti tässä asiassa. Hän tahtoo kertoa sinulle, mikä on se hyvä tie, joka vie elämään, ja myös varoittaa siitä, mikä on se tie, joka vie kadotukseen, helvettiin.
Helvettiin joutuneiden ikuisesti muuttumattomassa, lopullisessa olotilassa ei kukaan voi koskaan jättää toisilleen hyvästiä. Se on lopullisesti ja loputtomasti: nähdään, näkemiin, nähdään, näkemiin, nähdään.
Raamattu sulkee pois kaikki toiveet kaiken loppumisesta olemattomuuteen. Kuoleman jälkeen on ylösnousemus joko iankaikkiseen elämään taivaassa, tai ikuiseen helvettiin.
Ihminen on iankaikkisusolento
Jumalan kerran luoma ihminen on aina olemassa. Jumalakin on iankakkinen, ikuisuuksista ikuisuuksiin aina sama.
Rukoilen Jumalan armoa ja siunausta lukijalleni. Sitä armoa, ettei meidän koskaan tarvitse sanoa hyvästi vaan näkemiin, nähdään, tavataan, kohdataan taivaassa.
Tämä armo on jokaisen uudestisyntyneen Jumalan lapsen ihana osa:" Sillä niin on Jumala maailmaa rakastanut, että hän antoi ainutsyntyisen Poikansa, ettei yksikään, joka häneen uskoo, joutuisi kadotukseen, vaan että hänellä olisi iankaikkinen elämä."
Tavatessamme toisiamme me sanomme: hyvää päivää, tai moi. Uskoa tunnustavat tervehtivät usein: rauhaa tai shalom. Eräässä suomalaisessa uskonsuunnassa on tapana tervehtiä: terve teille. Erotessamme toisistamme sanomme: hyvästi, näkemiin tai nähdään myöhemmin.
Kaksi ihmistä saattaa kohdatessaan joutua sanomaan toisilleen: hyvästi. He eivät voi sanoa näkemiin, koska he eivät koskaan enää tule näkemään toisiaan. Toinen on eläessään valinnut Kristus-tien, joka vie hänet lopulta taivaan ihanuuteen. Toinen taas kulki eläessään tietä, joka vei hänet iankaikkiseen kadotukseen. Tuosta paikasta Jeesus käytti nimeä helvetti.
Toinen heistä saattoi sanoa, ettei hän uskonut mihinkään tuonpuoleiseen tai kevyesti ohitti koko asian sanomalla: " Minullahan on tuttuja molemmilla puolilla." Hän saattoi myös ottaa uskonnollisen, nimikristillisyyden piilopaikakseen, luterilaisuuden, helluntalaisuuden tai jonkin muunlaisuuden. Jollekin tällaiselle riittää taikausko, kun pappi on toistamiseen tehnyt ristinmerkin. Kun haudalla on kaikilla risti, taivas on heidän mielestään taattu.
Lopullinen ero
Lopullinen ero, lopullinen hyvästijättö, jolloin ei voida sanoa näkemiin, tapahtuu sinä hetkenä, kun taivaan Jumala erottelee ihmiset kahteen eri joukkoon, toiset taivaaseen toiset kadotukseen. Niilo Heimosen laulun sanoma tuo selvästi esille jakolinjan: hyvästi tai näkemiin.
"Mies ja vaimo saa silloin erota, toinen jos on Herran omana. Toinen tuomitaan vaivaan kauheaan, toinen saapi levon taivaassa. Lasten vanhemmistaan täytyy erota, toisiansa he eivät saa kohdata. Herran omilla taivas kotina, pelastetut siellä laulelee."
Herran oman muuttaessa taivaan kotiin toinen uudestisyntynyt Jumalan lapsi voi kuolinvuoteen äärellä sanoa: "Näkemiin, nähdään taivaassa."
Inhimillisen surun ja kaipauksen keskellä on varma tietoisuus, luja luottamus siihen, että he saavat kohdata kristallivirralla, missä kaikki vajaa on lakannut. Ei ole sairautta, ei kuolemaa.
Pelastetut kohtaavat
Tästä elävästä taivastoivosta, kun uskomme muuttuu näkemiseksi, runoili ja lauloi sokea Fanny Crosby:
"Kun on matkani määrä käyty, ilta joutunut, uuden aamun koittoon silmäin aukeaa. Mutta Jeesukseen mä ensin katson vaan." Ja edelleen: "Silloin kun omansa vie taivaaseen, saa uskomme vaihtua näkemiseen" Sitten vielä: Jeesus, ristin juurella suo mun pysytellä. Kunnes näen kotona kasvot Jumalani."
Näillä ihanilla taivaslauluilla Fanny Crosby tahtoi sanoa meille näkemiin. Sokea sisaremme ja "monet ystävät täältä menneet mua odottaa." He toivottavat meidät tervetulleeksi kotiin. Crosby riemuitsi: " Hänet haavoistansa tunnen, jotka tähteni Golgatalla sai."
Kaksi kadotettua
On toiset kaksi ihmistä, joiden on pakko sanoa: nähdään, ei koskaan: hyvästi. Ei enää koskaan tarvitse erota. Nämä kaksi ovat ikuisesti samassa paikassa: kadotuksessa. He eivät voi koskaan jättää hyvästiä toisilleen. Eri asia tietysti on, mitä ja kuinka voidaan syvyydessä, pimeyden kuilussa nähdä.
Heille kohdistetaan ne viimeiset sanat, jotka he ikinä saavat kuulla Jumalan suusta: " Menkää pois minun luotani, te kirotut, siihen ikuiseen tuleen, joka on valmistettu Paholaiselle ja hänen enkeleilleen". Ja nämä menevät pois iankaikkiseen rangaistukseen, mutta vanhurskaat iankaikkiseen elämään."
Raamtussa ovat sanat:" Miehen mielestä on oikea monikin tie, joka lopulta on kuoleman tie."
Loputonta kohtaamista
Jumalan Sanassa parannus tarkoittaa aina mielenmuutosta. Hän tahtoo johdattaa sinut parannuksen, mielenmuutoksen paikalle. Siinä hän käyttää oppaana oma pyhää Sanaansa.
Hän itse on korkein auktoriteetti tässä asiassa. Hän tahtoo kertoa sinulle, mikä on se hyvä tie, joka vie elämään, ja myös varoittaa siitä, mikä on se tie, joka vie kadotukseen, helvettiin.
Helvettiin joutuneiden ikuisesti muuttumattomassa, lopullisessa olotilassa ei kukaan voi koskaan jättää toisilleen hyvästiä. Se on lopullisesti ja loputtomasti: nähdään, näkemiin, nähdään, näkemiin, nähdään.
Raamattu sulkee pois kaikki toiveet kaiken loppumisesta olemattomuuteen. Kuoleman jälkeen on ylösnousemus joko iankaikkiseen elämään taivaassa, tai ikuiseen helvettiin.
Ihminen on iankaikkisusolento
Jumalan kerran luoma ihminen on aina olemassa. Jumalakin on iankakkinen, ikuisuuksista ikuisuuksiin aina sama.
Rukoilen Jumalan armoa ja siunausta lukijalleni. Sitä armoa, ettei meidän koskaan tarvitse sanoa hyvästi vaan näkemiin, nähdään, tavataan, kohdataan taivaassa.
Tämä armo on jokaisen uudestisyntyneen Jumalan lapsen ihana osa:" Sillä niin on Jumala maailmaa rakastanut, että hän antoi ainutsyntyisen Poikansa, ettei yksikään, joka häneen uskoo, joutuisi kadotukseen, vaan että hänellä olisi iankaikkinen elämä."