Herramme tulee
Juhani Karvinen
Jeesuksen toinen tuleminen on eräs parhaiten Raamatussa dokumentoiduista ennustuksista. Vanha testamentti ennustaa siitä. Jeesus puhuu siitä evankeliumeissa. Apostolien kirjeet muistuttavat siitä, ja se on kokonaisen Raamatun kirjan, Ilmestyskirjan pääsisältö.
On ollut tilanteita, jolloin kristikunta on puhunut paljon Jeesuksen tulemuksesta, ja usein on sen arveltu tapahtuvan aivan kohta. Näyttää siltä, että kukin sukupolvi on nähnyt Jeesuksen paluun merkit omassa ajassaan. Miten tähän pitäisi suhtautua?
Puhe Jeesuksen paluusta on tarkoitettu lohdutukseksi kristityille, mutta se on kovin usein käännetty vastakohdakseen, kauhun aiheeksi kuulijoille. Näin oli jo Raamatun kirjoittamisen aikaan Tessalonikassa. Nimeämättömät Raamatun selittäjät olivat kirjoittaneet Paavalin nimissä seurakunnalle, että Jeesus on jo tullut ja vienyt omansa taivaaseen. Tessalonikalaiset olivat jääneet tänne Jumalan vihan ja tuomioiden aikaan. Tästä oli seurannut jopa mielten järkkymistä seurakunnassa. Paavali joutui oikomaan näitä vääriä käsityksiä kirjeessään Tessalonikaan (2 Tess. 2:1-17).
Mitä Raamattu todella puhuu Jeesuksen toisesta tulemuksesta ja sen jälkeisestä ajasta? Kyse on uudesta aikakaudesta, jossa kaikki palautetaan vaiheittain alkuperäiseen, luomisen jälkeiseen paratiisitilaan. Otamme esimerkiksi muutamia ilmeisiä asioita. Nykyinen maailma on täynnä vääryyttä ja sortoa. Oikeuden saamiseksi köyhälle ja alistetulle kansalle on tehty vallankumouksia, joiden lopputulos on valitettavasti ollut uusi sorto ja väkivalta. Jeesuksen paluu perustamaan uuden valtakunnan on oikeudenmukaisuuden reaalinen toteutuminen maan päällä (Jes. 11:1-5).
Nykyihminen on onnistunut saamaan aikaan maapallon laajuisen katastrofin siemenen. Sen toteutumista pelätään jo lähitulevaisuudessa. Kyse on ympäristökatastrofista. Jeesuksen paluun jälkeen luomakunta ja sen mukana ympäristömme puhdistuu ja uudistuu. Hän, joka alussa loi kaiken, luo lopussa uuden taivaan ja uuden maan, jossa ei ole enää saasteita eikä luonnon turmelusta (Jes. 65:17-25).
Nykyisessä maailmassa ihminen on kuolevaisuuden alainen. Sairaudet ja onnettomuudet tuottavat kipua ja hätää ihmisille, ja viimein tulee kuolema. Tähän tulee muutos Jeesuksen paluun yhteydessä. Kuolleet heräävät katoamattomina, ja elossa olevat kristityt muuttuvat Jeesuksen kirkastetun ruumiin kaltaisuuteen (Jes. 25:8-9).
Ei ole ihme, että ihmiset ovat innokkaasti laskeneet vuosia ja päiviä, jolloin Jeesuksen paluu tapahtuu. Raamatun profetiassa onkin monia niin sanottuja aikain merkkejä, joista on yritetty päätellä Jeesuksen paluun hetkeä. Tämä inhimilinen pyrkimys on ymmärrettävää. Valitettavasti kaikki laskelmat ovat kuitenkin pettäneet yhä uudelleen. Näin täytyy olla, sillä Jeesus sanoi, että sitä päivää ja hetkeä ei tiedä kukaan muu kuin Isä yksin (Matt.24:36).
Jeesus palaa silloin, kun Isän määräämä aika on tullut. Koska emme tiedä, milloin se tapahtuu, Jeesus ja apostolit kehottavat olemaan aina valmiit ja siten odottamaan Herramme paluuta.
Voimme kuitenkin todeta, että kun kristitty kuolee, se on hänelle sama asia kuin Jeeuksen paluu. Hän siirtyy uuteen ulottuvuuteen, jossa ajalla ei ole merkitystä ja jossa on hyvä olla. Yhdymme uskossa apostolisen uskontunnustuksen julistukseen: ""Minä uskon... ruumiin ylösnousemisen ja iankaikkisen elämän.
Lähde: Ristin Kansa lehti nro 4/2022
Jeesuksen toinen tuleminen on eräs parhaiten Raamatussa dokumentoiduista ennustuksista. Vanha testamentti ennustaa siitä. Jeesus puhuu siitä evankeliumeissa. Apostolien kirjeet muistuttavat siitä, ja se on kokonaisen Raamatun kirjan, Ilmestyskirjan pääsisältö.
On ollut tilanteita, jolloin kristikunta on puhunut paljon Jeesuksen tulemuksesta, ja usein on sen arveltu tapahtuvan aivan kohta. Näyttää siltä, että kukin sukupolvi on nähnyt Jeesuksen paluun merkit omassa ajassaan. Miten tähän pitäisi suhtautua?
Puhe Jeesuksen paluusta on tarkoitettu lohdutukseksi kristityille, mutta se on kovin usein käännetty vastakohdakseen, kauhun aiheeksi kuulijoille. Näin oli jo Raamatun kirjoittamisen aikaan Tessalonikassa. Nimeämättömät Raamatun selittäjät olivat kirjoittaneet Paavalin nimissä seurakunnalle, että Jeesus on jo tullut ja vienyt omansa taivaaseen. Tessalonikalaiset olivat jääneet tänne Jumalan vihan ja tuomioiden aikaan. Tästä oli seurannut jopa mielten järkkymistä seurakunnassa. Paavali joutui oikomaan näitä vääriä käsityksiä kirjeessään Tessalonikaan (2 Tess. 2:1-17).
Mitä Raamattu todella puhuu Jeesuksen toisesta tulemuksesta ja sen jälkeisestä ajasta? Kyse on uudesta aikakaudesta, jossa kaikki palautetaan vaiheittain alkuperäiseen, luomisen jälkeiseen paratiisitilaan. Otamme esimerkiksi muutamia ilmeisiä asioita. Nykyinen maailma on täynnä vääryyttä ja sortoa. Oikeuden saamiseksi köyhälle ja alistetulle kansalle on tehty vallankumouksia, joiden lopputulos on valitettavasti ollut uusi sorto ja väkivalta. Jeesuksen paluu perustamaan uuden valtakunnan on oikeudenmukaisuuden reaalinen toteutuminen maan päällä (Jes. 11:1-5).
Nykyihminen on onnistunut saamaan aikaan maapallon laajuisen katastrofin siemenen. Sen toteutumista pelätään jo lähitulevaisuudessa. Kyse on ympäristökatastrofista. Jeesuksen paluun jälkeen luomakunta ja sen mukana ympäristömme puhdistuu ja uudistuu. Hän, joka alussa loi kaiken, luo lopussa uuden taivaan ja uuden maan, jossa ei ole enää saasteita eikä luonnon turmelusta (Jes. 65:17-25).
Nykyisessä maailmassa ihminen on kuolevaisuuden alainen. Sairaudet ja onnettomuudet tuottavat kipua ja hätää ihmisille, ja viimein tulee kuolema. Tähän tulee muutos Jeesuksen paluun yhteydessä. Kuolleet heräävät katoamattomina, ja elossa olevat kristityt muuttuvat Jeesuksen kirkastetun ruumiin kaltaisuuteen (Jes. 25:8-9).
Ei ole ihme, että ihmiset ovat innokkaasti laskeneet vuosia ja päiviä, jolloin Jeesuksen paluu tapahtuu. Raamatun profetiassa onkin monia niin sanottuja aikain merkkejä, joista on yritetty päätellä Jeesuksen paluun hetkeä. Tämä inhimilinen pyrkimys on ymmärrettävää. Valitettavasti kaikki laskelmat ovat kuitenkin pettäneet yhä uudelleen. Näin täytyy olla, sillä Jeesus sanoi, että sitä päivää ja hetkeä ei tiedä kukaan muu kuin Isä yksin (Matt.24:36).
Jeesus palaa silloin, kun Isän määräämä aika on tullut. Koska emme tiedä, milloin se tapahtuu, Jeesus ja apostolit kehottavat olemaan aina valmiit ja siten odottamaan Herramme paluuta.
Voimme kuitenkin todeta, että kun kristitty kuolee, se on hänelle sama asia kuin Jeeuksen paluu. Hän siirtyy uuteen ulottuvuuteen, jossa ajalla ei ole merkitystä ja jossa on hyvä olla. Yhdymme uskossa apostolisen uskontunnustuksen julistukseen: ""Minä uskon... ruumiin ylösnousemisen ja iankaikkisen elämän.
Lähde: Ristin Kansa lehti nro 4/2022