Maria Välimäki
Juhani Eriksonin esittämä Kalastajia-laulu puhuttelee. Erilaiset hengelliset yhteisöt kalastavat Jumalan merellä. Mikä onkaan "syötti", jolla kalastamme?
Jeesus kuoli ristillä, että meillä olisi ikuinen elämä. Jeesus vuodatti verensä puhdistaakseen meidät synnistä. Olemme taivaallisen Isämme lapsia armosta, Jeesuksen työn tähden. Usein asian hyväksyminen ja uskominen vaativat meiltä suurta nöyryyttä, sillä me itsekin tekisimme mielellämme jotain pelastuaksemme. Jeesus sanoi kuitenkin, että meidän tulee ottaa Jumalan valtakunta vastaan kuin pieni lapsi (Mark. 10:15)
Jeesus puhui Nasaretin synagogassa (Luuk. 4) syyrialaisesta Naamanista (2 Kun. 5) ja Sarpatin leskivaimosta (1 Kun. 17), jolloin kaikki synagogassa olleet joutuivat raivon valtaan. Miksikö? Johtuiko se siitä, että mainitut henkilöt olivat pakanoita eikä heillä ollut lakia? Juutalaiset noudattivat monia sääntöjä ollakseen Herralle kelpaavia, mutta "pakanat" Naaman ja Sarpatin leskivaimo yksinkertaisesti uskoivat ja tekivät sen, mitä heiltä pyydettiin.
Eikö meiltä vaadita uskoontulon jälkeen enää mitään, koska olemme tulleet Jumalalle kelpaaviksi? Tässäkö kaikki? Jumala kyllä hyväksyy meidät, ainoastaan uskomme tähden Jeesuksen työhön, mutta tästä Jumalan valtakunnan elämä vasta alkaa täällä maan päällä. Se sisältää halun toteuttaa sitä, mitä Herra on edeltäkäsin valmistanut päiviämme varten. Ei lain vaatimusten noudattamista vaan nöyrää kuuliaisuutta Herramme tahtoa kohtaan. Kilvoittelumme Jeesuksen kanssa johtaa meidät Jumalan taivaaseen, jossa saamme kohdata Herramme kasvoista kasvoihin ja olla hänen kanssaan. Tapaamme myös edeltä menneitä rakkaitamme ja läheisiämme.
Kesällä ilmestyy Sana elämään-kommentaariraamattu. Se tarjoaa Raamattumme ohella evästä päiviimme. Löydämme lisätietoa Raamatun aikaisesta elämästä, tutustumme paremmin Raamatun henkilöihin, seuraamme kartoista eri asioita, mutta ennen kaikkea saamme hyviä viitteitä soveltaa Raamatun opetuksia elämäämme, kuulummepa mihin kristilliseen seurakuntaan tahansa.
Raamattu kansalle lehti 2/2018
