Reijo Komulainen
Efesolaiset olivat kuulleet, että vanha ihminen tulee sulkea pois elämästä (Ef. 4:22). Kristityssä on kuin kaksi ihmistä. Toista Paavali nimittää vanhaksi ihmiseksi ja toista uudeksi.
Suruton ihminen vaeltaa vanhan ihmisen himojen mukaan ja näin turmelee itsensä. Uusi ihminen on taas Jumalan mukaan luotu ja vaeltaa vanhurskaudessa ja pyhyydessä. Näiden kahden välillä on alituinen taistelu.
Galatalaiskirjeessä Paavali kuvaa tätä taistelua lihan ja hengen väliseksi taisteluksi, jossa liha aina pyrkii pääsemään voitolle, mutta jonka sitten Henki voittaa, kun se on Jumalan voimalla puettu.
Paavali kirjoitti: "Teidän tulee panna pois vanha ihmisenne." Tuntuu, että se olisi Paavalille helppo juttu. Hän oli varmaan kokenut erikoisella tavalla vanhan minänsä ristiin naulitsemisen ja vanhan ihmisen kuolemisen ja kokenut uuden elämän uudestisyntymisessään. Näin selvää pesäeroa ei kaikki Jumalan omatkaan ole saaneet kokea. Tähän on meidän kaikkien kuitenkin pyrittävä.
Pukeutuminen uuteen ihmiseen
Meidän täytyy pukeutua joka päivä uuteen ihmiseen (Ef. 4:23-24). Se merkitsee sitä, että meidän sydämemme täytyy tulla puhdistetuksi ja vaatteemme valkaistuksi Karitsan verellä. Meillä ei ole mitään omaa vanhurskautta ja pyhyyttä. Jumala on tehnyt Kristuksen meidän vanhurskaudeksemme ja pyhitykseksemme. Tähän meidän tulee joka päivä uudistua. Silloin me jaksamme vaeltaa Kristuksen askelissa.
Valhe
Ei sovi sen, joka on saanut totuuden Hengen, enää puhua valhetta (Ef. 4:25). Sielunvihollinen on valheen isä, mutta Jumalan Henki on Totuuden Henki. Kuinka helposti valhe pesiytykään meidän elämäämme. Voimme monta kertaa huomaamatta ja tahtomatta toimia niin, että se Jumalan edessä ei kestä Pyhän Hengen totuuden mittapuuta. On myös tilanteita, joissa me katsomme olevamme oikeutettuja poikkeamaan hieman totuudesta. Valheesta tulee niin sanottu hätä valhe. Parempi kuin hätävalhe on vaieta kokonaan, jos näyttää siltä, ettei jossakin tilanteessa voi puhua totuutta.
Vihastuminen
Ei kaikki vihastuminen ole syntiä (Ef. 4:26-27). Jeesuksestakin sanotaan, että hän katsoi vihassa ympärilleen, kun fariseukset väärensivät hänen puheitaan. Tämä viha ei ollut syntistä vihaa vaan närkästystä kaikkinaista valhetta vastaan.
Näin on meidänkin kohdalla joskus. Ei viha aina lähde sydämestä. Siellä voi olla rakkauskin, vaikka se ilmenee tässä muodossa. Meille kuuluu sana:"Älkää antako auringon laskea vihanne yli." Meidän vihamme on harvoin sellaista, ettei se sisältäisi syntiä. Silloin on paras, kun sopii vihansa ennen auringon laskua.
Paavali kirjoittaa:" Älkää antako perkeleelle sijaa." Sijan antaminen merkitsee juuri sitä, että me sallimme saatanan päästä sydämeemme vihan tai jonkun muun synnin kautta ja silloin menetämme Jumalan elävän siunauksen. Herra ei voi siunata vihan vallassa olevia ihmisiä. Tämä mielenlaatu estää Pyhän Hengen toiminnan meissä.
Varastaminen
Varastaminen on toisen oman ottamista, ja Paavali varoittaa syyllistymästä sellaiseen (Ef. 4:28). Päinvastoin antakaa omastanne tarvitsevalle. Jumalan ihmisen pitää olla irti tämän maailman rahasta ja tavarasta. Ei hänellä ole rikkauksia täällä alhaalla, vaan hänen rikkautensa on ylhäällä Herran luona. Sen mitä hän täällä omistaa, on väliaikaista, eikä hän saa kiinnittää siihen sydäntään. Eikä hän siihen kiinnykkään, kun sydän on annettu Jeesukselle.
Puheet
Meidän puheemme tuo ilmi, mitä sydämessämme on. Jos Jeesus on sydämessämme Herra, ei suummekaan voi puhua riettaita asioita. Silloin me tahdomme suullakin puhua kunnioittavasti Herrasta ja lähimmäisistä. Meidän puheemme tulisi olla rakentavaisia ja sellaisia, että ne vahvistavat lähimmäistemme uskonelämää (Ef. 4:29).
Toisessa yhteydessä Paavali kehottaa:"Olkoon puheenne aina suloista ja suolalla höystettyä." Sellainen tulee tosi rakennukseksi sille, joka sen kuulee. Me voimme puheillamme joko nostaa ja rakentaa tai painaa alas ja hävittää. Jumalan ihmisen tulee kulkea Jeesuksen askelissa ja oppia hänestä, miten meidän on puhuteltava erilaisia ihmisiä.
Pyhän Hengen murehduttaminen
Paavali varoittaa murehduttamasta Pyhää Henkeä (Ef. 4:30). Tätä ohjetta voitaisiin pitää kaikkein tärkeimpänä Jumalan lapsen elämässä. Jumalan Pyhä Henki on sinetti lunastuksen päivään saakka. Kuuliaisessa vaelluksessa saa Pyhä Henki suuremman vallan meissä, mutta tottelemattoman vaelluksessa hän käy murheelliseksi.
Pyhä Henki suree niin kuin äiti lapsensa huonoa vaellusta mutta iloitsee nähdessään lapsensa vaeltavan kuuliasuudessa. Pyhä Henki on meidän parhain ystävämme. Älkäämme saattako häntä murheelliseksi, ettei hän jättäisi meitä.
Katkeruus
Katkeruus ilmenee usein kiivastuksena ja vihana, toisinaan huutona ja herjauksena (Ef. 4:31), mikä kuitenkin Jumalan lapsen elämässä on onneksi harvinaista. Tietysti sitäkin voi ilmetä, jos vanha ihmisemme pääsee valtaan ja saa temmeltää niin kuin haluaa.
Meistä ei koskaan tule synnin voittajia, mutta Herra Jeesus voi meissä voittaa synnin, kunhan hän saa täydellisen vallan meissä. Hän voittaa katkeruuden, kiivastuksen ja vihan ja tuo meille tilalle anteeksiantavaisuuden, nöyryyden ja rakkauden. Ellei hän tätä tee, emme koskaan saa voittoa sisäisistä synneistämme.
Kiitos, Herra, että meillä on sinun Sanasi, josta voimme ammentaa sinun viisauttasi ja voimaasi. Kiitos, että Pyhä Henki auliisti opettaa ja kirkastaa oikealla tavalla Kristusta meille. Kiitos, Jeesus, että työsi ei meidän kohdallamme ole ollut turha.
