Ristikirja

[rita4]

Petri Malk

Nelivuotias poikamme sanoi eräänä päivänä lainaavansa isin ristikirjaa. Hätkähdin mielessäni, kun kuulin tuon ilmauksen. Enhän ollut sellaista ilmausta koskaan käyttänyt.

Katsoin pientä mustakantista kirjaa, jonka kannessa oli uppopainettu risti. Tajusin, kuinka syvällisen viisauden tuo nimitys "ristikirja" sisälsikään. Koko Raamattu viittaa vain yhteen asiaan: ihmiseksi tulleeseen Jumalaan, Jeesukseen Kristukseen, ja Hänen ristiinsä. Ilman ristiä Jeesuksella ei nimittäin olisi meille mitään annettavaa, vaan Hän voisi olla meille korkeintaan upea esikuva, parantaja, opas, kanssakulkija ja johtaja, muttei Vapahtaja.

Jeesuksen jumaluutta ja ihmisyyttä ollaan eri aikakausina yritetty ymmärtää ja selittää eri tavoin. Erään selityksen mukaan Jeesus jumalallistui ja sai Pyhän Hengen kasteessa (ikään kuin hän ei olisikaan siinnyt Pyhästä Hengestä ja olisi muka ollut erossa Pyhästä Hengestä kasteeseensa saakka), kun Pyhä Henki laskeutui hänen päälleen.

Näin ajatteleville ihmisille ei ilmeisesti ole tullut mieleen, että Pyhä Henki ei laskeutunut Jeesuksen päälle Jeesuksen tähden, vaan ihmisten tähden ja suoritti silloinkin sitä ikiaikaista tehtävää, joka Pyhälle Hengelle on aina kuulunut: näyttää, todistaa ja ilmaista ihmisille, kuka on Jeesus Kristus ja mistä Hänet voi löytää.

Johannes Kastaja sanoi aiemmin:"Minä en tuntenut häntä" (Joh.1:31) ja jatkoi: "Minä näin Hengen taivaasta laskeutuvan niin kuin kyyhkysen, ja se jäi hänen päällensä. - ja hän, joka lähetti minut vedellä kastamaan, sanoi minulle: 'Se, jonka päälle sinä näet Hengen laskeutuvan ja jäävän, hän on se, joka kastaa Pyhällä Hengellä. Ja minä olen sen nähnyt, ja olen todistanut, että tämä on Jumalan Poika.'"

Seuraavana päivänä Johannes jo tunsikin Jeesuksen, ja kiinnittäen katseensa Jeesukseen hän sanoi: "Katso, Jumalan Karitsa!" Pyhä Henki saa siis ihmisen katseen kiinnittymään Jeesukseen, ei itseensä. Johanneksen ei kerrota joutuneen ekstaasiin nähdessään Pyhän Hengen laskeutuvan taivaasta niin kuin kyyhkysen.

Erääseen kirkkoon lensi kerran valkoinen kyyhkynen, mutta se ei voinut laskeutua minnekään, koska kirkossa ei ollut ristiä. Ilman Jeesusta Pyhällä Hengellä ei ole paikkaa, ei mitään merkitystä, koska Henki osoittaa aina Jeesuksen tarpeellisuuden. Toisaalta ilman Pyhää Henkeä me olisimme aivan sokeat synneillemme, ja olisimme tyytyväisiä itseemme, emmekä ymmärtäisi tarvitsevamme Jeesusta.

Jeesuksen jumaluus ei ole kuin joku takki, jonka Hän olisi voinut pukea yhdessä elämänvaiheessa ja riisua hieman ennen kuolemaansa (doketismi). Jeesus oli ja on täysi Jumala ja ihminen sikiämisestään aina kuolemaansa saakka. Ristillä kuoli Jumala ihminen, ihminen Jumala. Juuri siksi apostoli Paavali saattoi kirjoittaa: "Jumala sovitti maailman itsensä kanssa." Sovituksessa siis sekä subjekti ja objekti on Jumala. Taivas kosketti maata Golgatan pimeydessä. Se on ainoa kohtauspaikka, jossa mekin voimme turvallisesti lähestyä Jumalaa ja saamme pelastuksen sielullemme. Tämän takia Jumala on antanut meille ristikirjan.

[rita4]

Nelivuotias poikamme sanoi eräänä päivänä lainaavansa isin ristikirjaa. Hätkähdin mielessäni, kun kuulin tuon ilmauksen. Enhän ollut sellaista ilmausta koskaan käyttänyt.

Katsoin pientä mustakantista kirjaa, jonka kannessa oli uppopainettu risti. Tajusin, kuinka syvällisen viisauden tuo nimitys "ristikirja" sisälsikään. Koko Raamattu viittaa vain yhteen asiaan: ihmiseksi tulleeseen Jumalaan, Jeesukseen Kristukseen, ja hänen ristiinsä. Ilman ristiä Jeesuksella ei nimittäin olisi meille mitään annettavaa, vaan hän voisi olla meille korkeintaan upea esikuva, parantaja, opas, kanssakulkija ja johtaja, muttei Vapahtaja.

Lapsi ymmärtää usein paremmin taivaallisia asioita, kuin me aikuiset konsanaan, niin kuin tuo veljemme kirjoituskin sen osoittaa.

Ja mitä sanoikaan Jeesus;

Matt. 18:
1 Sillä hetkellä opetuslapset tulivat Jeesuksen tykö ja sanoivat: "Kuka on suurin taivasten valtakunnassa?"
2 Niin hän kutsui tykönsä lapsen, asetti sen heidän keskellensä
3 ja sanoi: "Totisesti minä sanon teille: ellette käänny ja tule lasten kaltaisiksi, ette pääse taivasten valtakuntaan.
4 Sentähden, joka nöyrtyy tämän lapsen kaltaiseksi, se on suurin taivasten valtakunnassa.

5 Ja joka ottaa tykönsä yhden tämänkaltaisen lapsen minun nimeeni, se ottaa tykönsä minut.

Jeesus kehottaa meitä tulemaan lapsen kaltaiseksi. Lapsi luottaa isään ja on huolia vailla, koska isä hoitaa kyllä kaiken. Voi kumpa mekin osaisimme olla kuin pienet lapset ja lukisimme sitä; ristikirjaa, Ramattua. Minä ostin tänään uuden Raamatun ja olen siitä iloinen, kun taas voin lukea niin ettei tarvitse muualta tarkistaa mitä jossakin kohdassa sanotaan. Alkoi nimittäin pyhä Kirja jo olla sen näköinen, että aika oli tehnyt tehtävänsä. Ja kun katsoin sitä ristiä kirjan päällä, niin se tuntui turvalliselta ja hyvältä.

Kuinka tärkeänä pidän Raamatun lukemista ja kun siinä kassalla kysyin tytöltä, että: onhan se 33-38 käännös, niin tyttö katsoi minua aivan hämillään, että; miksi sen pitää olla juuri se? Sanoin vain etten hyväksy -92 käännöstä. En alkanu sen kummemmin sitä selitellä hänelle ja hän avasi muovin ja sehän oli -38 käännös ja ostin sen. Ja kassatyttökin oli kuin tyytyväinen että löytyi oikea käännös.

Erääseen kirkkoon lensi kerran valkoinen kyyhkynen, mutta se ei voinut laskeutua minnekään, koska kirkossa ei ollut ristiä. Ilman Jeesusta, Pyhällä Hengellä ei ole paikkaa, ei mitään merkitystä, koska Henki osoittaa aina Jeesuksen tarpeellisuuden. Toisaalta ilman Pyhää Henkeä me olisimme aivan sokeat synneillemme, ja olisimme tyytyväisiä itseemme, emmekä ymmärtäisi tarvitsevamme Jeesusta.

Jeesuksen jumaluus ei ole kuin joku takki, jonka hän olisi voinut pukea yhdessä elämänvaiheessa ja riisua hieman ennen kuolemaansa (doketismi). Jeesus oli ja on täysi Jumala ja ihminen sikiämisestään aina kuolemaansa saakka. Ristillä kuoli Jumala ihminen, ihminen Jumala. Juuri siksi apostoli Paavali saattoi kirjoittaa: "Jumala sovitti maailman itsensä kanssa."Sovituksessa siis sekä subjekti ja objekti on Jumala. Taivas kosketti maata Golgatan pimeydessä. Se on ainoa kohtauspaikka, jossa mekin voimme turvallisesti lähestyä Jumalaa ja saamme pelastuksen sielullemme. Tämän takia Jumala on antanut meille ristikirjan.

Laitanpa mieleeni nousseen Raamatunpaikan tähän;

2. Korinttolaiskirje 5:
14 Sillä Kristuksen rakkaus vaatii meitä, jotka olemme tulleet tähän päätökseen: yksi on kuollut kaikkien edestä, siis myös kaikki ovat kuolleet;
15 ja hän on kuollut kaikkien edestä, että ne, jotka elävät, eivät enää eläisi itselleen, vaan hänelle, joka heidän edestään on kuollut ja ylösnoussut.

16 Sentähden me emme tästä lähtien tunne ketään lihan mukaan; jos olemmekin tunteneet Kristuksen lihan mukaan, emme kuitenkaan nyt enää tunne.
17 Siis, jos joku on Kristuksessa, niin hän on uusi luomus; se, mikä on vanhaa, on kadonnut, katso, uusi on sijaan tullut.

18 Mutta kaikki on Jumalasta, joka on sovittanut meidät itsensä kanssa Kristuksen kautta ja antanut meille sovituksen viran.
19 Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan, ja hän uskoi meille sovituksen sanan.
20 Kristuksen puolesta me siis olemme lähettiläinä, ja Jumala kehoittaa meidän kauttamme. Me pyydämme Kristuksen puolesta: antakaa sovittaa itsenne Jumalan kanssa.
21 Sen, joka ei synnistä tiennyt, hän meidän tähtemme teki synniksi, että me hänessä tulisimme Jumalan vanhurskaudeksi.

Jeesuksen jumaluutta ja ihmisyyttä ollaan eri aikakausina yritetty ymmärtää ja selittää eri tavoin. Erään selityksen mukaan Jeesus jumalallistui ja sai Pyhän Hengen kasteessa (ikään kuin hän ei olisikaan siinnyt Pyhästä Hengestä ja olisi muka ollut erossa Pyhästä Hengestä kasteeseensa saakka), kun Pyhä Henki laskeutui hänen päälleen.

Näin ajatteleville ihmisille ei ilmeisesti ole tullut mieleen, että Pyhä Henki ei laskeutunut Jeesuksen päälle Jeesuksen tähden, vaan ihmisten tähden ja suoritti silloinkin sitä ikiaikaista tehtävää, joka Pyhälle Hengelle on aina kuulunut: näyttää, todistaa ja ilmaista ihmisille, kuka on Jeesus Kristus ja mistä Hänet voi löytää.

Johannes Kastaja sanoi aiemmin:"Minä en tuntenut häntä" (Joh.1:31) ja jatkoi: "Minä näin Hengen taivaasta laskeutuvan niin kuin kyyhkysen, ja se jäi hänen päällensä. - ja hän, joka lähetti minut vedellä kastamaan, sanoi minulle: 'Se, jonka päälle sinä näet Hengen laskeutuvan ja jäävän, hän on se, joka kastaa Pyhällä Hengellä. Ja minä olen sen nähnyt, ja olen todistanut, että tämä on Jumalan Poika.'"

Niin, minulle risti merkitsee tosi paljon ja usein kun meen rukoukseen, niin koen kuin hengessäni meneväni, kuin sinne Golgatan verisen ristin juurelle jutteleen Jeesukseni kanssa. Ilman ristiä ei ole Jeesustakaan, joka sovitti koko maailman synnit juuri ristillä riippumalla ja siinä kuolemalla meidän kaikkien ihmislsten syntien puolesta. Mikä Valtava teko, jota ei vain enää moni uskovakaan pidä misään arvossa, valitettavasti.

Jokainen voi ja saa tulla katuen ristin juurelle tekemään parannusta, eli selkokielisemmin sanottuna; muuttumaan sellaiseksi, kuin miksi Jumala tahtoo hänet muuttaa, ainakin sillai paremmaksi, että tuo ristikirjakin alkaa kiinnostaa ja josta voi ammentaa elämäänsä Jumalan tahdon, jonka Jeesus tuli täytämään maan päälle, niin että meilä olisi elämä Kristuksessa Jeesuksessa, Hänen nimessään ja veressään!

Fil. 2:
5 Olkoon teillä se mieli, joka myös Kristuksella Jeesuksella oli,
6 joka ei, vaikka hänellä olikin Jumalan muoto, katsonut saaliiksensa olla Jumalan kaltainen,
7 vaan tyhjensi itsensä ja otti orjan muodon, tuli ihmisten kaltaiseksi, ja hänet havaittiin olennaltaan sellaiseksi kuin ihminen;
8 hän nöyryytti itsensä ja oli kuuliainen kuolemaan asti, hamaan ristin kuolemaan asti.

9 Sentähden onkin Jumala hänet korkealle korottanut ja antanut hänelle nimen, kaikkia muita nimiä korkeamman,
10 niin että kaikkien polvien pitää Jeesuksen nimeen notkistuman, sekä niitten, jotka taivaissa ovat, että niitten, jotka maan päällä ovat, ja niitten, jotka maan alla ovat,
11 ja jokaisen kielen pitää tunnustaman Isän Jumalan kunniaksi, että Jeesus Kristus on Herra.

Pysy aina ristin juurella, niin saat elämän, joka kestää!