Kun omat tiet loppuvat
”Meillä on Jeesuksen veren kautta pääsy kaikkein pyhimpään, jonka pääsyn hän on vihkinyt meille uudeksi ja eläväksi tieksi” (Hepr.10:19).
Elävä tie ei ole luonnollinen tie. Luonnollinen tie jää selkämme taakse, kun matkaa teemme. Elävä tie on toisenlainen. Se tulee mukaan minne ikinä menemmekin. Elävä tie kantaa kulkijansa eteenpäin, ruokkii hänet ja pelastaa vaarojen keskitse perille asti.
Tällainen elävä tie, joka lähtee mukaamme, kun me joudumme tarttumaan matkasauvaan on Herramme Jeesus Kristus.
Kun omat tiet loppuvat tai näyttävät eksyksissä vaeltamiselta, kun voimat uupuvat ja me käännymme virsirunoilijan kanssa huokailemaan: ”Sieluni makaa tomussa ja tuhassa, opeta minulle sinun tiesi!”, silloin on meillä armo saada kokea, että tie meitä kantaa.
Luullessamme jo peräti hukkuvamme alkaakin tie elää allamme. Pelätessämme, ettemme pääsekään uupuneina perille, vahvistuu sielu armosta, niin että pelko poistuu ja perille tuleminen käy varmaksi asiaksi.
Tämä on sitä ruokaa, jonka elämän tien kulkija osakseen saa elävällä tiellä. Se on armoa, josta Raamattu sanoo, että se on joka huomen uusi. Se merkitsee sitä, että huolenpito siitä, ettemme joutuisi pois elävältä tieltä omille teille, saa jatkua joka päivä siihen asti, kunnes usko muuttuu näkemiseksi.
E. W. Pakkala kirjassa
Iankaikkinen elämä. v.1953
Elävä tie ei ole luonnollinen tie. Luonnollinen tie jää selkämme taakse, kun matkaa teemme. Elävä tie on toisenlainen. Se tulee mukaan minne ikinä menemmekin. Elävä tie kantaa kulkijansa eteenpäin, ruokkii hänet ja pelastaa vaarojen keskitse perille asti.
Tällainen elävä tie, joka lähtee mukaamme, kun me joudumme tarttumaan matkasauvaan on Herramme Jeesus Kristus.
Kun omat tiet loppuvat tai näyttävät eksyksissä vaeltamiselta, kun voimat uupuvat ja me käännymme virsirunoilijan kanssa huokailemaan: ”Sieluni makaa tomussa ja tuhassa, opeta minulle sinun tiesi!”, silloin on meillä armo saada kokea, että tie meitä kantaa.
Luullessamme jo peräti hukkuvamme alkaakin tie elää allamme. Pelätessämme, ettemme pääsekään uupuneina perille, vahvistuu sielu armosta, niin että pelko poistuu ja perille tuleminen käy varmaksi asiaksi.
Tämä on sitä ruokaa, jonka elämän tien kulkija osakseen saa elävällä tiellä. Se on armoa, josta Raamattu sanoo, että se on joka huomen uusi. Se merkitsee sitä, että huolenpito siitä, ettemme joutuisi pois elävältä tieltä omille teille, saa jatkua joka päivä siihen asti, kunnes usko muuttuu näkemiseksi.
E. W. Pakkala kirjassa
Iankaikkinen elämä. v.1953