Hän on rakastanut minua
Olavi Peltola
Jotkut Raamatun lauseet kiteytyvät henkilökohtaisen uskonkilvoittelun ydinkohdiksi. Niihin palaan jatkuvasti ja niitä toistamalla saan rohkeutta ja voimaa jatkaa matkaa.
Eräs tällainen, minulle tärkeä Raamatun kohta, on ollut muuan huomaamaton jakeen puolikas. Olen halunnut aivan kuin repiä sen irti siitä yhteydestä, missä se alun perin on sanottu ja nähdä sen loistavan kirkkaana silmieni edessä.
Se on niitä Paavalin lauseita, joissa hän kuvaa henkilökohtaisella tavalla omaa uskonelämäänsä. Tietysti toistuvasti kysyn, onko minulla oikeus ottaa omakseni Paavalin sydämen tunnustus. Näin kuitenkin olen uskaltanut tehdä ja haluan pitää kiinni tästä uskalluksestani kaksin käsin.
Ethän loukkaannu, vaikka panen sulkuihin sanojen kreikankielisiä vastineita. En osaa UT:n alkukieltä, mutta sanakirjojen avulla jollakin tavoin saan selvää. Jotenkin alkukielen mukana olo rohkaisee.
Ensiksikin tunnustan, että elän edelleen kaikesta uskonkilvoittelusta huolimatta ”lihassa” (kreik. en sarki ), siis tässä synnin turmelemassa ruumiissani. Siitähän Paavali on sanonut suorasukaisesti: ”Tiedän, ettei minussa, se on minun lihassani, asu mitään hyvää” (Room. 7:18).
Toiseksi minulle käsittämättömästä syystä Jumalan Poika Jeesus Kristus on antanut minulle uskon lahjan. Hän antoi sen, kun suostuin jo kauan sitten lukemaan ja kuuntelemaan Jumalan sanaa. Se usko on siis hänen, Jumalan Pojan uskoa (kreik. en pistei zoon tee tou Hyou tou Theou)
Uskoni ei ole itseni sepittämää. Se on toisen uskoa ja olen saanut sen lahjana. Kun hän antoi sen sydämeeni, siitä tuli myös minun omaa, henkilökohtaista uskoani. En voi siitä kerskua, voin vain ihmetellä ja olla kiitollinen.
Kaikkein tärkeintä on kuitenkin se, mihin tämä uskoni kohdistuu, mitä se katselee ja mihin se tarttuu. Uskoni tietää, että Jumalan Poika rakastaa minua (kreik. agapeesantos me). Uskon tänäänkin, että kaikesta lihallisuudestani huolimatta Jeesus rakastaa minua.
Rakkautensa minua kohtaan hän on osoittanut antamalla itsensä minun puolestani (kreik. paradontos eauton hyper emou). Hän on antanut itsensä minun puolestani sovitusuhriksi, etten tämän hetken syntieni kanssa joutuisi kadotukseen. Hänen sovitusuhrinsa on aina suurempi kuin painavat syntini. Mikä ilon aihe se onkaan!
Vasta nyt otan esiin koko lauseen, jonka puolikkaaseen alussa viittasin. Koko lause kuluu: ”Minkä nyt elän lihassa, sen minä elän Jumalan Pojan uskossa, hänen, joka on rakastanut minua ja antanut itsensä minun edestäni.” (Gal. 2:20b)
Kun katselen itseäni ja omaa elämääni, petyn ja masennun. Paavalin opastamana uskallan luottaa siihen, että Herra Jeesus Kristus rakastaa minua. Uskallan jopa Jeremian sanan perusteella luottaa, että tämä rakkaus on iankaikkista rakkautta, kestävää rakkautta ja siksi hän on vetänyt minua puoleensa armosta (Jer. 31:3)
Jotkut Raamatun lauseet kiteytyvät henkilökohtaisen uskonkilvoittelun ydinkohdiksi. Niihin palaan jatkuvasti ja niitä toistamalla saan rohkeutta ja voimaa jatkaa matkaa.
Eräs tällainen, minulle tärkeä Raamatun kohta, on ollut muuan huomaamaton jakeen puolikas. Olen halunnut aivan kuin repiä sen irti siitä yhteydestä, missä se alun perin on sanottu ja nähdä sen loistavan kirkkaana silmieni edessä.
Se on niitä Paavalin lauseita, joissa hän kuvaa henkilökohtaisella tavalla omaa uskonelämäänsä. Tietysti toistuvasti kysyn, onko minulla oikeus ottaa omakseni Paavalin sydämen tunnustus. Näin kuitenkin olen uskaltanut tehdä ja haluan pitää kiinni tästä uskalluksestani kaksin käsin.
Ethän loukkaannu, vaikka panen sulkuihin sanojen kreikankielisiä vastineita. En osaa UT:n alkukieltä, mutta sanakirjojen avulla jollakin tavoin saan selvää. Jotenkin alkukielen mukana olo rohkaisee.
Ensiksikin tunnustan, että elän edelleen kaikesta uskonkilvoittelusta huolimatta ”lihassa” (kreik. en sarki ), siis tässä synnin turmelemassa ruumiissani. Siitähän Paavali on sanonut suorasukaisesti: ”Tiedän, ettei minussa, se on minun lihassani, asu mitään hyvää” (Room. 7:18).
Toiseksi minulle käsittämättömästä syystä Jumalan Poika Jeesus Kristus on antanut minulle uskon lahjan. Hän antoi sen, kun suostuin jo kauan sitten lukemaan ja kuuntelemaan Jumalan sanaa. Se usko on siis hänen, Jumalan Pojan uskoa (kreik. en pistei zoon tee tou Hyou tou Theou)
Uskoni ei ole itseni sepittämää. Se on toisen uskoa ja olen saanut sen lahjana. Kun hän antoi sen sydämeeni, siitä tuli myös minun omaa, henkilökohtaista uskoani. En voi siitä kerskua, voin vain ihmetellä ja olla kiitollinen.
Kaikkein tärkeintä on kuitenkin se, mihin tämä uskoni kohdistuu, mitä se katselee ja mihin se tarttuu. Uskoni tietää, että Jumalan Poika rakastaa minua (kreik. agapeesantos me). Uskon tänäänkin, että kaikesta lihallisuudestani huolimatta Jeesus rakastaa minua.
Rakkautensa minua kohtaan hän on osoittanut antamalla itsensä minun puolestani (kreik. paradontos eauton hyper emou). Hän on antanut itsensä minun puolestani sovitusuhriksi, etten tämän hetken syntieni kanssa joutuisi kadotukseen. Hänen sovitusuhrinsa on aina suurempi kuin painavat syntini. Mikä ilon aihe se onkaan!
Vasta nyt otan esiin koko lauseen, jonka puolikkaaseen alussa viittasin. Koko lause kuluu: ”Minkä nyt elän lihassa, sen minä elän Jumalan Pojan uskossa, hänen, joka on rakastanut minua ja antanut itsensä minun edestäni.” (Gal. 2:20b)
Kun katselen itseäni ja omaa elämääni, petyn ja masennun. Paavalin opastamana uskallan luottaa siihen, että Herra Jeesus Kristus rakastaa minua. Uskallan jopa Jeremian sanan perusteella luottaa, että tämä rakkaus on iankaikkista rakkautta, kestävää rakkautta ja siksi hän on vetänyt minua puoleensa armosta (Jer. 31:3)