HILJENNYTÄÄN JUMALAN MAJESTEETIUDEN EDESSÄ
Osmo Mäkinen
Tulin vuonna 1949 vakavaan hengelliseen herätykseen. Olosuhteeni oli Jumala järjestänyt niin, että silloin asuin maalla sen verran yksinäisessä paikassa, että uskoontuleminenkin tapahtui omaehtoisen etsimisen kautta. Olihan siellä tosin evankelistoja, jotka ajoittain pitivät kokouksia.
Seurakuntayhteys muodostui pienistä paikallisista rukouskokouksista, joita oli kerran viikossa.
Sitten pääsin asumaan Tampereen lähistölle ja pääsin mukaan Greta Mattisen johtamaan kitarakuoroonkin. Sen ajan kitarakuorojen lauluvalikoima oli mielestäni Herralle hyvin mieluista, niissä kun puhuttiin Jeesuksen verestä. Se on aihe, jota nykyään niin saarnoissa kuin lauluissakin mieluimmin vältetään!
Muistan, kun olin Tampereen Saalem-rukoushuoneen eteisessä. Kokous oli loppumassa, ja rukoiltiin esirukousta pyytävien puolesta. Kuulin kuoron laulavan: "Verilähteelle riennä, sen aalloissa puhdistumaan!"
Tunsin kosketuksen sisimmäsäsni, että minunkin tulee puhdistautua asioista, joita oli kertynyt. Muistan toisenkin laulun, jota silloin paljon laulettiin: "Tyyntykää, tyyntykää juurella ristin, maailman äänet tuska ja muu, vaikene maailman syyte ja kiitos, tyyntyös, taisto, hiljene maa!"
Olen siinä vakaassa käsityksessä, että Jumalan eteen tultaessa pitäisi hiljentyä. Esirukouspalvelua suorittavakin odottaisi hiljaisuutta ja sitä, että hän voisi kuulla Jumalan Pyhän Herngen kuiskaukset. Sellaisissa yhteyksissä ainakin minun mielestäni kovaääniset musiikkiesitykset helposti jopa häiritsevät!
Eikö Jumalan pyhien kasvojen eteen pitäisi mennäkin juuri siksi, että kuulisi, mitä Herralla olisi sanottavaa. Raamatun nuori Samuel ainakin sai yön hiljaisina tunteina oppia kuuntelemisen ja kuulemisen taidon!
Herrra vahvistaa Ilmestyskirjan luvuissa 2-3 seitsemän kertaa kehotuksen;" Jolla on korva, se kuulkoon, mitä henki seurakunnalle sanoo."
Tulin vuonna 1949 vakavaan hengelliseen herätykseen. Olosuhteeni oli Jumala järjestänyt niin, että silloin asuin maalla sen verran yksinäisessä paikassa, että uskoontuleminenkin tapahtui omaehtoisen etsimisen kautta. Olihan siellä tosin evankelistoja, jotka ajoittain pitivät kokouksia.
Seurakuntayhteys muodostui pienistä paikallisista rukouskokouksista, joita oli kerran viikossa.
Sitten pääsin asumaan Tampereen lähistölle ja pääsin mukaan Greta Mattisen johtamaan kitarakuoroonkin. Sen ajan kitarakuorojen lauluvalikoima oli mielestäni Herralle hyvin mieluista, niissä kun puhuttiin Jeesuksen verestä. Se on aihe, jota nykyään niin saarnoissa kuin lauluissakin mieluimmin vältetään!
Muistan, kun olin Tampereen Saalem-rukoushuoneen eteisessä. Kokous oli loppumassa, ja rukoiltiin esirukousta pyytävien puolesta. Kuulin kuoron laulavan: "Verilähteelle riennä, sen aalloissa puhdistumaan!"
Tunsin kosketuksen sisimmäsäsni, että minunkin tulee puhdistautua asioista, joita oli kertynyt. Muistan toisenkin laulun, jota silloin paljon laulettiin: "Tyyntykää, tyyntykää juurella ristin, maailman äänet tuska ja muu, vaikene maailman syyte ja kiitos, tyyntyös, taisto, hiljene maa!"
Olen siinä vakaassa käsityksessä, että Jumalan eteen tultaessa pitäisi hiljentyä. Esirukouspalvelua suorittavakin odottaisi hiljaisuutta ja sitä, että hän voisi kuulla Jumalan Pyhän Herngen kuiskaukset. Sellaisissa yhteyksissä ainakin minun mielestäni kovaääniset musiikkiesitykset helposti jopa häiritsevät!
Eikö Jumalan pyhien kasvojen eteen pitäisi mennäkin juuri siksi, että kuulisi, mitä Herralla olisi sanottavaa. Raamatun nuori Samuel ainakin sai yön hiljaisina tunteina oppia kuuntelemisen ja kuulemisen taidon!
Herrra vahvistaa Ilmestyskirjan luvuissa 2-3 seitsemän kertaa kehotuksen;" Jolla on korva, se kuulkoon, mitä henki seurakunnalle sanoo."