Lohdutusta tosikertomuksesta
Heikki Mäkelä
Minua ovat usein lohduttaneet Luukkaan evankeliumin ensimmäiset jakeet:
"Koska monet ovat ryhtyneet tekemään kertomusta meidän keskuudessamme tosiksi tunnetuista tapahtumista, sen mukaisesti kuin meille ovat kertoneet ne, jotka alusta asti ovat omin silmin ne nähneet ja olleet sanan palvelijoita, niin olen minäkin, tarkkaan tutkittuani alusta alkaen kaikki, päättänyt kirjoittaa ne järjestyksessään sinulle, korkea-arvoinen Teofilus, että oppisit tuntemaan, kuinka varmat ne asiat ovat, jotka sinulle on opetettu" (Lk. 1: 1-4).
Tämähän on omistuskirjoitus, jollainen on useimmissa UT:n kirjoissa. Luukas on siis omistanut kirjansa yksityishenkilölle, Teofilokselle, eikä minulle, joka luen hänen kirjaansa joskus 2000 vuoden kuluttua sen kirjoittamisesta. Eihän Luukas osannut kuvitella, että hänen kirjansa kulkeutuisi johonkin kirjakokoelmaan, jota sanottaisiin Raamatuksi ja joka kertoisi samoista asioista kuin hän kirjoitti Teofilokselle. Luukas siis ryhtyi tutkimaan tosiasioita, joista toisetkin olivat kirjoittaneet.
Onko helppo uskoa, että Luukkaan evankeliumi ja muu Raamattu on totta? Nykymaailma on täynnä kaikenlaista tieteen nimissä todisteltua siitä, että Raamattu ei ole totta. Kouluopetuksessa julistetaan evoluutioevankeliumia ja todistellaan, ettei Jumala ole luonut maailmaa, vaan se on kehityksen tulos. Siitähän seuraa tietenkin kysymys muunkin Raamatun kertomusten todenmukaisuudesta.
Kun sitten uskovana ihmisenä on tilanteessa, jossa julistajien antamat suuret lupaukset eivät toteudukaan, sairaat eivät parannu, raha-asiat eivät järjesty ihmeellisesti ja kaiken lisäksi synnittömyyttä ei saavuteta eikä muutosta, vaan lankeemuksia tulee samoihinkin synteihin kuin ennen, niin mieleen tulee koko kristinuskoa koskeva kysymys: lieneekö tuo edes totta. Usko ei aina olekaan itsestään selvyys. Pettymys saattaa vallata mielen ja epäusko sydämen eikä hengellinen elämä ole suloista auringon paistetta.
Mihin silloin uskotaan, kun ei tunnu miltään tai koko elämä tuntuu epätoivoiselta kompuroinnilta?
Pyhä Henki on ollut viisas ohjatessaan Raamatun kirjoittajia. Luukkaan evankeliumin omistuskirjoitus vetoaa siihen, että Luukas on tutkinut, ovatko muiden kirjoitukset Jeesuksesta totta. Luukas toteaa, että Teofilokselle opetetut asiat ovat varmoja ja tosia. Historioitsijana Luukas osasi dokumentoida tutkimansa asiat. Raamatussa vedotaan toki muuallakin silminnäkijä kertomuksiin. Varmaan voimakkain todistus niistä on 1. Kor. 15: 3-6:
"Sillä minä annoin teille ennen kaikkea tiedoksi sen, minkä itse olin saanut: että Kristus on kuollut meidän syntiemme tähden, kirjoitusten mukaan, ja että hänet haudattiin ja että hän nousi kuolleista kolmantena päivänä, kirjoitusten mukaan, ja että hän näyttäytyi Keefaalle, sitten niille kahdelletoista. Sen jälkeen hän näyttäytyi yhtä haavaa enemmälle kuin viidellesadalle veljelle,..."
Uskomme siihen, että Kristus on sovittanut meidän syntimme kuolemallaan ja noussut kuolleista. Tästä Luukkaan ja Paavalin mainitsemat silminnäkijät todistavat. Silminnäkijöitä on siis satoja - voisivatko kaikki nähneet samoja harhoja, jollaisiksi epäilijät väittävät ylösnousseen näkemistä? Minun mielestäni se on mahdotonta. Siis kaikki kertomukset Jeesuksesta ovat totta.
Miten tämä sitten lohduttaa minua? Kuten totesin, kaikki lupaukset, joita Raamattuun vetoamalla on annettu ihmisille, eivät ole toteutuneet enkä minä ole tullut synnittömäksi eikä oloni tunnu kristityltä, pikemminkin päinvastoin, jumalattomalta. Mutta silti turvata Jumalan Sanaan ja siihen, että se on totta minunkin kohdallani.
Raamatun kirjoittajien vetoomukset silminnäkijätodistuksiin ovat tärkeitä. Tapio Puolimatka kirjoittaa kirjassaan Usko, tiede ja Raamattu seuraavasti:
"Koska kristinuskon ydinsanoman mukaan Jumala on toiminut historiassa, kristinuskon totuuden edellytyksenä on, että tietyt historialliset tapahtumat ovat todella tapahtuneet. Jos kyseisiä historiallisia tapahtumia ei ole tapahtunut, kristinusko on epätosi. Kaikkein keskeisimmät näistä historiallisista tosiasioista koskevat Jeesuksen elämää, kuolemaa ja ruumiillista ylösnousemusta. Siksi Uudessa testamentissa kiinnitetään paljon huomiota historiallisten tapahtumien todentamiseen." (Tapio Puolimatka: Usko, tiede ja Raamattu, Kustannus Oy Uusi Tie, 2008, ss. 150-151)
Myös silloinkin, kun olo ei tunnu erityisen "kristityltä" saan - ja myös sinä saat - luottaa Raamatun lupaukseen: "..ole turvallisella mielellä; sinun syntisi annetaan sinulle anteeksi" (Matt. 9: 2). Nämä sanat Jeesus sanoi halvaantuneelle miehelle. Nämä sanat Jeesus sanoi myös minulle ja hän sanoo ne sinulle.
Tämän sanan ovat kuulleet ne, jotka todistavat Jeesuksesta Raamatussa ja jotka olivat Hänen ylösnousemisensa silminnäkijöitä. Saamme todistajien tähden luottaa Jumalan Sanan lupauksiin siitä, että "Kristus on kuollut meidän syntiemme tähden".. (1. Kor. 15: 3).
Minua ovat usein lohduttaneet Luukkaan evankeliumin ensimmäiset jakeet:
"Koska monet ovat ryhtyneet tekemään kertomusta meidän keskuudessamme tosiksi tunnetuista tapahtumista, sen mukaisesti kuin meille ovat kertoneet ne, jotka alusta asti ovat omin silmin ne nähneet ja olleet sanan palvelijoita, niin olen minäkin, tarkkaan tutkittuani alusta alkaen kaikki, päättänyt kirjoittaa ne järjestyksessään sinulle, korkea-arvoinen Teofilus, että oppisit tuntemaan, kuinka varmat ne asiat ovat, jotka sinulle on opetettu" (Lk. 1: 1-4).
Tämähän on omistuskirjoitus, jollainen on useimmissa UT:n kirjoissa. Luukas on siis omistanut kirjansa yksityishenkilölle, Teofilokselle, eikä minulle, joka luen hänen kirjaansa joskus 2000 vuoden kuluttua sen kirjoittamisesta. Eihän Luukas osannut kuvitella, että hänen kirjansa kulkeutuisi johonkin kirjakokoelmaan, jota sanottaisiin Raamatuksi ja joka kertoisi samoista asioista kuin hän kirjoitti Teofilokselle. Luukas siis ryhtyi tutkimaan tosiasioita, joista toisetkin olivat kirjoittaneet.
Onko helppo uskoa, että Luukkaan evankeliumi ja muu Raamattu on totta? Nykymaailma on täynnä kaikenlaista tieteen nimissä todisteltua siitä, että Raamattu ei ole totta. Kouluopetuksessa julistetaan evoluutioevankeliumia ja todistellaan, ettei Jumala ole luonut maailmaa, vaan se on kehityksen tulos. Siitähän seuraa tietenkin kysymys muunkin Raamatun kertomusten todenmukaisuudesta.
Kun sitten uskovana ihmisenä on tilanteessa, jossa julistajien antamat suuret lupaukset eivät toteudukaan, sairaat eivät parannu, raha-asiat eivät järjesty ihmeellisesti ja kaiken lisäksi synnittömyyttä ei saavuteta eikä muutosta, vaan lankeemuksia tulee samoihinkin synteihin kuin ennen, niin mieleen tulee koko kristinuskoa koskeva kysymys: lieneekö tuo edes totta. Usko ei aina olekaan itsestään selvyys. Pettymys saattaa vallata mielen ja epäusko sydämen eikä hengellinen elämä ole suloista auringon paistetta.
Mihin silloin uskotaan, kun ei tunnu miltään tai koko elämä tuntuu epätoivoiselta kompuroinnilta?
Pyhä Henki on ollut viisas ohjatessaan Raamatun kirjoittajia. Luukkaan evankeliumin omistuskirjoitus vetoaa siihen, että Luukas on tutkinut, ovatko muiden kirjoitukset Jeesuksesta totta. Luukas toteaa, että Teofilokselle opetetut asiat ovat varmoja ja tosia. Historioitsijana Luukas osasi dokumentoida tutkimansa asiat. Raamatussa vedotaan toki muuallakin silminnäkijä kertomuksiin. Varmaan voimakkain todistus niistä on 1. Kor. 15: 3-6:
"Sillä minä annoin teille ennen kaikkea tiedoksi sen, minkä itse olin saanut: että Kristus on kuollut meidän syntiemme tähden, kirjoitusten mukaan, ja että hänet haudattiin ja että hän nousi kuolleista kolmantena päivänä, kirjoitusten mukaan, ja että hän näyttäytyi Keefaalle, sitten niille kahdelletoista. Sen jälkeen hän näyttäytyi yhtä haavaa enemmälle kuin viidellesadalle veljelle,..."
Uskomme siihen, että Kristus on sovittanut meidän syntimme kuolemallaan ja noussut kuolleista. Tästä Luukkaan ja Paavalin mainitsemat silminnäkijät todistavat. Silminnäkijöitä on siis satoja - voisivatko kaikki nähneet samoja harhoja, jollaisiksi epäilijät väittävät ylösnousseen näkemistä? Minun mielestäni se on mahdotonta. Siis kaikki kertomukset Jeesuksesta ovat totta.
Miten tämä sitten lohduttaa minua? Kuten totesin, kaikki lupaukset, joita Raamattuun vetoamalla on annettu ihmisille, eivät ole toteutuneet enkä minä ole tullut synnittömäksi eikä oloni tunnu kristityltä, pikemminkin päinvastoin, jumalattomalta. Mutta silti turvata Jumalan Sanaan ja siihen, että se on totta minunkin kohdallani.
Raamatun kirjoittajien vetoomukset silminnäkijätodistuksiin ovat tärkeitä. Tapio Puolimatka kirjoittaa kirjassaan Usko, tiede ja Raamattu seuraavasti:
"Koska kristinuskon ydinsanoman mukaan Jumala on toiminut historiassa, kristinuskon totuuden edellytyksenä on, että tietyt historialliset tapahtumat ovat todella tapahtuneet. Jos kyseisiä historiallisia tapahtumia ei ole tapahtunut, kristinusko on epätosi. Kaikkein keskeisimmät näistä historiallisista tosiasioista koskevat Jeesuksen elämää, kuolemaa ja ruumiillista ylösnousemusta. Siksi Uudessa testamentissa kiinnitetään paljon huomiota historiallisten tapahtumien todentamiseen." (Tapio Puolimatka: Usko, tiede ja Raamattu, Kustannus Oy Uusi Tie, 2008, ss. 150-151)
Myös silloinkin, kun olo ei tunnu erityisen "kristityltä" saan - ja myös sinä saat - luottaa Raamatun lupaukseen: "..ole turvallisella mielellä; sinun syntisi annetaan sinulle anteeksi" (Matt. 9: 2). Nämä sanat Jeesus sanoi halvaantuneelle miehelle. Nämä sanat Jeesus sanoi myös minulle ja hän sanoo ne sinulle.
Tämän sanan ovat kuulleet ne, jotka todistavat Jeesuksesta Raamatussa ja jotka olivat Hänen ylösnousemisensa silminnäkijöitä. Saamme todistajien tähden luottaa Jumalan Sanan lupauksiin siitä, että "Kristus on kuollut meidän syntiemme tähden".. (1. Kor. 15: 3).