Jumalan johdattama vaimo
Jumalan johdattamana löysin hyvän vaimon Soinista, Hilja Helena Anttilan. Hän on Soinin Kolunkylän pienen mökin kasvatteja. Hän on oppinut elämään vaatimattomissa oloissa ja on siksi hyvä vaimo korpievankelistalle, joka ei ole koskaan ollut seurakuntien palkkalistoilla.
Seurakunnilta saamani tuki on ollut kannatuksen nimellä ja Sisälähetyksen raha avustuksen nimellä. Ne eivät ole olleet suuren suuria mutta ratkaiseva apu leipähuoliin ja jonkinlaisen automobiilin ylläpitämiseen. Mosse ja Lada ovat näytelleet suurta osaa evankelistojen matkoilla. "Äänestä sen jo kuuli, että Mosse sieltä tulee", sanoi Mersu mies.
Vanhan Aatun hautaus
Tuleva vaimoni oli äitinsä kanssa Raamatun mukaisella kasteella Äänekoskella. Piilolanniemessä Kuhnamojärvessä. Leevi Launosen isä piti kastesaarnan, ja Veikko Hänninen palveli kastajana. Jalkapallopeli keskeytyi, kun pelaajat juoksivat kasterantaan ihmettelemään outoa toimitusta.
Oli suorastaan kaunis näky, kun äiti ja tytär toteuttivat käytännössä Raamatun Sanaa elämässään. Vanha Aatu ja Eeva täytyi haudata kasteen kautta kuolemaan, ettei se rupea haisemaan. Jos hautaamista ei toimiteta, ruumis, joka on saanut kuoliniskun Raamatun Sanan kaksiteräisestä miekasta, tunkee vielä mukaan jopa Herran pöytään, Jeesuksen muistoaterialle. Näin on varsinkin silloin, jos on käytössä avoin ehtoollinen. Oma minä, vanha Aatu, osaa käyttää vieraanvaraisuutta oivallisesti hyväkseen.
Seurakuntayhteydessä
Tampereen Saalem-seurakunnan nimellä kulkeva helluntaiseurakunta kutsui minut ympäristötyöhön teltan mukaan. Vuonna 1961 kesäkuukaudet teltan kanssa kierrellessä ja syksyllä ja talviaikaan kotikokouksia pitäessä työtä oli riittämiin. Uskonratkaisun tehneitä eli jättäytyneitä, kuten heitä siihen aikaan nimitettiin, vietiin Tampereelle kastettavaksi, ja Waltteri Järvinen toimi kastajana.
Yrjö Nurmi oli itseoikeutettu seurakunnan johtaja. Uuno Palonen oli kutsumukseltaan ja armoitukseltaan täysverinen paimen. Heikki Lappalainen oli olemuksensa ja julistuksensa puolesta evankelista ja ilmiömäinen nuotanvetäjä, kokouksen päättäjä. Melkein tuntui siltä, että vaikka Lappalainen ei olisi esittänyt ratkaisukutsua, käsiä olisi ollut pystyssä kuin kansakoulussa.
Siihen aikaan saarnattiin raitista, tervettä Jumalan Sanaa terveellä tavalla. Pelkästään viihteellistä, mukavaa yhdessäoloa ja kuulijoiden ehdoilla järjestettyä toimintaa pyrittiin välttämään. Tulosta syntyi, kun pitäydyttiin Raamatun Sanaan hengellisessä työssä ja toiminnassa. Kaikki kunnia kuuluu elon Herralle Jeesukselle Kristukselle ja Pyhän Hengen virvoittavalle vaikutukselle.
Työvastuu nuoremmilla
Ylöjärvelle muutettaessa vuonna 1961 keväällä oli paikkakunnalla noin 15 uskovaa. Nykyisin seurakuntaan kuuluu 170 jäsentä. Kun laskee mukaan Tampereelle kuuluvat, meitä niin sanottuja helluntalaisia asuu Ylöjärvellä ehkä noin 250 uskovaa.
Taivaskotiin on muuttanut noin 40 uskovaista 50 vuoden aikana. Evankeliumin työ jatkuu, mutta on syytä kysellä, missä asioissa on luistettu pois Raamatun Sanan raiteilta, kun evankeliumin tuulet eivät vaikuta virvoittavina. Ajat, tavat ja toimintaperiaatteet ovat muuttuneet 50-70 vuoden aikana, mutta Raamatun Sana on pysynyt ja pysyy edelleen muuttumattomana.
Vanhuuden päiviä vietämme vanhassa rintamamiestalossa, kohtalaisen terveinäkin korkeasta iästä huolimatta. Yritämme muistaa rukouksin nuorempia sukupolvia, joille on langennut vastuu sielujen voittamisesta Herralle tänä vaikeana lopun aikana ennen Jeesuksen takaisintuloa ja tuhatvuotista rauhan valtakuntaa.
Simo Pasanen p.s.Veljemme Simo sai kotiinkutsun 13.12.2017
Seurakunnilta saamani tuki on ollut kannatuksen nimellä ja Sisälähetyksen raha avustuksen nimellä. Ne eivät ole olleet suuren suuria mutta ratkaiseva apu leipähuoliin ja jonkinlaisen automobiilin ylläpitämiseen. Mosse ja Lada ovat näytelleet suurta osaa evankelistojen matkoilla. "Äänestä sen jo kuuli, että Mosse sieltä tulee", sanoi Mersu mies.
Vanhan Aatun hautaus
Tuleva vaimoni oli äitinsä kanssa Raamatun mukaisella kasteella Äänekoskella. Piilolanniemessä Kuhnamojärvessä. Leevi Launosen isä piti kastesaarnan, ja Veikko Hänninen palveli kastajana. Jalkapallopeli keskeytyi, kun pelaajat juoksivat kasterantaan ihmettelemään outoa toimitusta.
Oli suorastaan kaunis näky, kun äiti ja tytär toteuttivat käytännössä Raamatun Sanaa elämässään. Vanha Aatu ja Eeva täytyi haudata kasteen kautta kuolemaan, ettei se rupea haisemaan. Jos hautaamista ei toimiteta, ruumis, joka on saanut kuoliniskun Raamatun Sanan kaksiteräisestä miekasta, tunkee vielä mukaan jopa Herran pöytään, Jeesuksen muistoaterialle. Näin on varsinkin silloin, jos on käytössä avoin ehtoollinen. Oma minä, vanha Aatu, osaa käyttää vieraanvaraisuutta oivallisesti hyväkseen.
Seurakuntayhteydessä
Tampereen Saalem-seurakunnan nimellä kulkeva helluntaiseurakunta kutsui minut ympäristötyöhön teltan mukaan. Vuonna 1961 kesäkuukaudet teltan kanssa kierrellessä ja syksyllä ja talviaikaan kotikokouksia pitäessä työtä oli riittämiin. Uskonratkaisun tehneitä eli jättäytyneitä, kuten heitä siihen aikaan nimitettiin, vietiin Tampereelle kastettavaksi, ja Waltteri Järvinen toimi kastajana.
Yrjö Nurmi oli itseoikeutettu seurakunnan johtaja. Uuno Palonen oli kutsumukseltaan ja armoitukseltaan täysverinen paimen. Heikki Lappalainen oli olemuksensa ja julistuksensa puolesta evankelista ja ilmiömäinen nuotanvetäjä, kokouksen päättäjä. Melkein tuntui siltä, että vaikka Lappalainen ei olisi esittänyt ratkaisukutsua, käsiä olisi ollut pystyssä kuin kansakoulussa.
Siihen aikaan saarnattiin raitista, tervettä Jumalan Sanaa terveellä tavalla. Pelkästään viihteellistä, mukavaa yhdessäoloa ja kuulijoiden ehdoilla järjestettyä toimintaa pyrittiin välttämään. Tulosta syntyi, kun pitäydyttiin Raamatun Sanaan hengellisessä työssä ja toiminnassa. Kaikki kunnia kuuluu elon Herralle Jeesukselle Kristukselle ja Pyhän Hengen virvoittavalle vaikutukselle.
Työvastuu nuoremmilla
Ylöjärvelle muutettaessa vuonna 1961 keväällä oli paikkakunnalla noin 15 uskovaa. Nykyisin seurakuntaan kuuluu 170 jäsentä. Kun laskee mukaan Tampereelle kuuluvat, meitä niin sanottuja helluntalaisia asuu Ylöjärvellä ehkä noin 250 uskovaa.
Taivaskotiin on muuttanut noin 40 uskovaista 50 vuoden aikana. Evankeliumin työ jatkuu, mutta on syytä kysellä, missä asioissa on luistettu pois Raamatun Sanan raiteilta, kun evankeliumin tuulet eivät vaikuta virvoittavina. Ajat, tavat ja toimintaperiaatteet ovat muuttuneet 50-70 vuoden aikana, mutta Raamatun Sana on pysynyt ja pysyy edelleen muuttumattomana.
Vanhuuden päiviä vietämme vanhassa rintamamiestalossa, kohtalaisen terveinäkin korkeasta iästä huolimatta. Yritämme muistaa rukouksin nuorempia sukupolvia, joille on langennut vastuu sielujen voittamisesta Herralle tänä vaikeana lopun aikana ennen Jeesuksen takaisintuloa ja tuhatvuotista rauhan valtakuntaa.
Simo Pasanen p.s.Veljemme Simo sai kotiinkutsun 13.12.2017