VALAISTU TIE
Lähetetty: 01.06.2014 11:41Heikki Ahonen
Elämme taas vuoden valoisinta aikaa. Päivät ovat pitkiä ja valoisia. Yön tummuus on vain häivähdys vuorokausirytmissä. Elollinen tarvitsee valoa, ja valo on elämän ehto. Hengellisessä elämässä pätevät samat lain alaisuudet. Minkäänlainen pimeys ei kuulu terveeseen ja raikkaaseen uskonelämään.
Jaakob kirjoittaa osuvasti valkeuden Isästä, jonka tykönä ei ole muutosta, ei vaihteen varjoa (Jaak. 1:17) Johannes tuo esille Sanan, joka on totinen valkeus, joka valistaa jokaisen ihmisen (Joh. 1:9) Jokaisesta Jeesukseen uskovasta on tullut valkeuden lapsi. ( Joh. 12:36). Uskovan kohdalla ovat toteutuneet Paavalin sanat: "Ennen te olitte pimeys, mutta nyt te olette valkeus Herrassa. Vaeltakaa valkeuden lapsina." (Ef. 5:8)
Olemme kulkijoita, vaellamme Kristus-tiellä, jonka olemuksesta Sananlaskujen kirjassa sanotaan: "Mutta vanhurskauden polku on kuin aamurusko, joka kirkastuu kirkastumistaan sydänpäivään saakka." (San. 4:18) Näin sen tulisi olla. Kuitenkin on nykyään havaittavissa paljon hämäryyttä, jopa suoranaista pimeyttä monen kristityn nimeä kantavan kohdalla.
Ensimmäinen hämäryyden aste on epäily Jumalan Sanaa kohtaan. "Onko Jumala todellakin sanonut..." (1 Moos. 3:1) Tietyn kaltainen liberalismi, humanismi ja modernismi ovat alkaneet kiehtoa monia uskovia. Olla liberaali, vapaamielinen ja suvaitsevainen, siinä on jotakin hohtoa. Fundamentalismi, perusopin tehostaminen on vanhanaikaista. Se on liian ahdasta tämän päivän kristitylle. 2000-luvulla tulee olla humaani, ihmisystävällinen, ottaa asioihin inhimilinen näkökanta, ymmärtää, että jokaisessa ihmisessä on myös jotakin hyvää. Modernisti haluaa uudenaikaistaa kaiken, jopa Raamatun.
Seuraava aste on jo pimeyttä, jossa suositaan ja hyväksytään synnillinen elämä. Esimerkkinä voin mainita avioliiton ulkopuolella tapahtuvan seksuaalisen elämän. Avioliitto on Raamatun mukaan miehen ja naisen välinen liitto. Ei miehen ja miehen tai naisen ja naisen välinen liitto. Ei myöskään lapsen ja aikuisen välinen liitto. Uudessa testamentissa on pitkiä luetteloita niistä synneistä, joiden harjoittajat eivät peri taivasten valtakuntaa. Ne luettelot meidän tulisi ottaa vakavasti ja tehdä parannus, jos jokin synnillinen asia on hallitsemassa.
Psalmissa 19 jakeessa 105 kirjoitetaan:" Sinun sanasi on minun jalkaini lamppu ja valkeus minun tielläni." Pimeässä astutaan harhaan ja kuljetaan harhaan. Sen tähden on Raamatun arvovaltaa korostettava. Emme voi epäillä sen luotettavuutta. Ymmärrän asian olevan niin yksinkertaisen, että jos en voi uskoa yhtä Raamatun kohtaa todeksi, kuinka voin uskoa toisenkaan kohdan todeksi.
Minäkö olisin itselleni jumala, joka kykenisin poimimaan luotettavat ja uskottavat asiat Raamatusta? Vai olisko se sitten minulle joku itseään teologiksi nimittävä guru, joka voisi poimia oikeat ja hyödylliset asiat Raamatusta, seuloen samalla epätäydelliset kohdat pois?
Minulle Raamattu on Jumalan Sana, sellaisenana hyvä ja noudatettavaksi tarkoitettu. Johannes tarkastelee asiaa myös yhteyden kannalta todetessaan: "Mutta jos me valkeudessa vaellamme, niin kuin hän on valkeudessa, niin meillä on yhteys keskenämme, ja Jeesuksen Kristuksen, hänen Poikansa, veri puhdistaa meidät kaikesta synnistä. " Oli sitten kysymyksessä seurakunta tai ihmissuhteet, niin hengellisen yhteyden perusta on valkeudessa vaeltaminen.
Elämme taas vuoden valoisinta aikaa. Päivät ovat pitkiä ja valoisia. Yön tummuus on vain häivähdys vuorokausirytmissä. Elollinen tarvitsee valoa, ja valo on elämän ehto. Hengellisessä elämässä pätevät samat lain alaisuudet. Minkäänlainen pimeys ei kuulu terveeseen ja raikkaaseen uskonelämään.
Jaakob kirjoittaa osuvasti valkeuden Isästä, jonka tykönä ei ole muutosta, ei vaihteen varjoa (Jaak. 1:17) Johannes tuo esille Sanan, joka on totinen valkeus, joka valistaa jokaisen ihmisen (Joh. 1:9) Jokaisesta Jeesukseen uskovasta on tullut valkeuden lapsi. ( Joh. 12:36). Uskovan kohdalla ovat toteutuneet Paavalin sanat: "Ennen te olitte pimeys, mutta nyt te olette valkeus Herrassa. Vaeltakaa valkeuden lapsina." (Ef. 5:8)
Olemme kulkijoita, vaellamme Kristus-tiellä, jonka olemuksesta Sananlaskujen kirjassa sanotaan: "Mutta vanhurskauden polku on kuin aamurusko, joka kirkastuu kirkastumistaan sydänpäivään saakka." (San. 4:18) Näin sen tulisi olla. Kuitenkin on nykyään havaittavissa paljon hämäryyttä, jopa suoranaista pimeyttä monen kristityn nimeä kantavan kohdalla.
Ensimmäinen hämäryyden aste on epäily Jumalan Sanaa kohtaan. "Onko Jumala todellakin sanonut..." (1 Moos. 3:1) Tietyn kaltainen liberalismi, humanismi ja modernismi ovat alkaneet kiehtoa monia uskovia. Olla liberaali, vapaamielinen ja suvaitsevainen, siinä on jotakin hohtoa. Fundamentalismi, perusopin tehostaminen on vanhanaikaista. Se on liian ahdasta tämän päivän kristitylle. 2000-luvulla tulee olla humaani, ihmisystävällinen, ottaa asioihin inhimilinen näkökanta, ymmärtää, että jokaisessa ihmisessä on myös jotakin hyvää. Modernisti haluaa uudenaikaistaa kaiken, jopa Raamatun.
Seuraava aste on jo pimeyttä, jossa suositaan ja hyväksytään synnillinen elämä. Esimerkkinä voin mainita avioliiton ulkopuolella tapahtuvan seksuaalisen elämän. Avioliitto on Raamatun mukaan miehen ja naisen välinen liitto. Ei miehen ja miehen tai naisen ja naisen välinen liitto. Ei myöskään lapsen ja aikuisen välinen liitto. Uudessa testamentissa on pitkiä luetteloita niistä synneistä, joiden harjoittajat eivät peri taivasten valtakuntaa. Ne luettelot meidän tulisi ottaa vakavasti ja tehdä parannus, jos jokin synnillinen asia on hallitsemassa.
Psalmissa 19 jakeessa 105 kirjoitetaan:" Sinun sanasi on minun jalkaini lamppu ja valkeus minun tielläni." Pimeässä astutaan harhaan ja kuljetaan harhaan. Sen tähden on Raamatun arvovaltaa korostettava. Emme voi epäillä sen luotettavuutta. Ymmärrän asian olevan niin yksinkertaisen, että jos en voi uskoa yhtä Raamatun kohtaa todeksi, kuinka voin uskoa toisenkaan kohdan todeksi.
Minäkö olisin itselleni jumala, joka kykenisin poimimaan luotettavat ja uskottavat asiat Raamatusta? Vai olisko se sitten minulle joku itseään teologiksi nimittävä guru, joka voisi poimia oikeat ja hyödylliset asiat Raamatusta, seuloen samalla epätäydelliset kohdat pois?
Minulle Raamattu on Jumalan Sana, sellaisenana hyvä ja noudatettavaksi tarkoitettu. Johannes tarkastelee asiaa myös yhteyden kannalta todetessaan: "Mutta jos me valkeudessa vaellamme, niin kuin hän on valkeudessa, niin meillä on yhteys keskenämme, ja Jeesuksen Kristuksen, hänen Poikansa, veri puhdistaa meidät kaikesta synnistä. " Oli sitten kysymyksessä seurakunta tai ihmissuhteet, niin hengellisen yhteyden perusta on valkeudessa vaeltaminen.