Paavali palasi Damaskoon. Rikkaana hän sieltä oli lähtenyt, rikkaampana palasi. Suunnatonta rikkautta se oli, taivaallista kultaa, joka lisääntyi jaettaessa ja joka vieläkin on niiden köyhien ilo, joilla ei ole mitään ja on kuitenkin kaikki.
Paavali palasi Damaskoon, vaikka hyvin tiesi sen ”vieraanvaraisuuden”, mitä ”hullun saarnan” miehelle osoitetaan.
Paavali meni kun oli mentävä. Kristuksen rakkaus oli ajamassa häntä rakkaudettomuuden keskelle. Kristityn pitäisi tuntea olevansa oikeassa paikassa silloin, kun mädän tuoksu täyttää ilman ja pimeää on nurkasta nurkkaan. Siihen hänet on sijoitettu valoksi ja suolaksi.
Damaskoon oli mentävä, murheellisten muistojen kaupunkiin. Ei Jumala kysele kuljetuksissaan, miltä tuntuu ja mikä on mieluisinta. Järkyttyneinä kuitenkin ajattelemme, miksi Jumala lähetti sinne juuri Paavalin, alastoman hermokimpun, Herran omista herkimmän? Ja miksi yleensäkin annetaan raskaimmat Jumalan valtakunnan kuormat heikoimpien kannettavaksi? Miksi ne annetaan niille, jotka jo omien kuormiensakin tähden ovat päivästä päivään hädässä?
Sana vastaa: ”Mikä on heikkoa maailmassa, sen Jumala valitsi saattaakseen sen, mikä väkevää on, häpeään, ja sen, mikä maailmassa on halpasukuista ja halveksittua, sen Jumala valitsi, sen, joka ei mitään ole, tehdäkseen mitättömäksi sen, joka jotakin on, ettei mikään liha voisi kerskata Jumalan edessä” (1. Kor. 1:27-29).
Ei väkeviä vaan heikkoja Jumala kuljettaa elämän ”damaskoja” kohti. Heikoimpien hartioille hän laskee raskaimmat kuormat. Säikkyviä hän kuljettaa pimeyksiin. Rintaman vaikeimmin murrettavalle kohdalle lähetetään vapiseva ja saatanaa kohti lähetetään ”ihmisdaavid”, jolla ei ole muuta kuin linko ja puron kivi. Valtavaa heillä kuitenkin on: Pyhän Hengen voimassa lingottava Jumalan sana!
Vain heikoista on sinne, missä pahuuden voimilla on väkevin ote. Väkevistä ei ole kärsimyksiin, kaiken antamiseen ja kaiken uhraamiseen. Itseään itsekkäästi säilyttävät eheät hurskaat lajitellaan hyödyttömimpiin. Hyvä kun jaksavat omat asiansa hoitaa.
Jumalan valinta osuu aina oikeaan. Se on silloinkin oikeaan osunutta, kun valittu itse joutuu yhä uudelleen heikkouden tunnossa huutamaan vapautusta. Toiset näyttäisivät sopivammilta, väkevämmiltä, paremmilta, heikko näkee vain häpeänsä.
Sellaisiin huutoihin Jumala vastaa uudella ja syvemmällä heikkouden kokemisella. Tie ylös käy alas. Mitä enemmän Jumala armoaan ja voimiaan meidän kauttamme jakaa, sitä armottomammin hän meille heikkouttamme näyttää. Kristityn matka on matkaa vähenemiseen.
Niilo Tuomenoksa (1893-1976)
Kristusta oppimassa, 1953
