Jokapäiväinen anteeksiantamus

[rita4]

Markus Malk

Kristityn ensimmäinen ja viimeinen rukous kuuluu: Herra, armahda! Tähän rukoukseen kiteytyy kristittynä eläminen kokonaisuudessaan.

Kun Jeesus opetuslapsineen oli ennen pääsiäistä kokoontunut aterialle, Raamattu kertoo Herran pesseen opetuslastensa jalat (Joh. 13: 1-20). Kun Jeesus tuli Pietarin kohdalle, opetuslapsi ihmetteli ääneen Herran toimintaa. Pietari kieltäytyi jalkojen pesusta. Tähän Jeesus vastasi: "Jos minä en pese sinua, ei sinulla ole sijaa minun luonani."

Tämän kuultuaan Pietarin mieli muuttui. Hän vastasi: "Herra, älä pese vain jalkojani, pese myös kädet ja pää." Tätä Jeesuksen ei kuitenkaan tarvinnut tehdä. Jalkojen pesu riitti. Jeesuksen mukaan hän, "joka on kylpenyt, ei tarvitse pesua, hän on jo puhdas".

Vaatimuksen sana

Tämä teksti sisältää vaatimuksen ja armon, lain ja evankeliumin.

Jeesuksen tarkoittama kylpy, joka puhdistaa ihmisen, on uudestisyntyminen. Kun ihminen syntyy uudesti, hän on kylvyssä. Hän saa uskon. Hänestä tulee Jumalan kasvojen edessä puhdas Kristuksen tähden.

Kääntäen: joka ei ole kylpenyt, on likainen. Vailla uudestisyntymisen pesua ihmiseltä puuttuu Kristuksen antama anteeksiantamus ja syntien sovitus.

Likainen ihminen on hän, joka ei usko Kristukseen vaan joka kantaa syntisyyttään ja syyllisyyttään ilman Jeesuksen antamaa armoa. Likainen ihminen on itse vastuussa kaikista synneistään Jumalan kasvojen edessä. Hänen turvanaan ei ole Kristus.

Jos Kristus ei ole Välimies syntisen ihmisen ja pyhän Jumalan välillä, ihminen on jo tuomittu sillä tuomiolla, jonka Jumala on langenneelle julistanut.

Tässä näyttäytyy tapahtuman ankara lain saarna. Jos meitä ei ole pesty uudestisyntymisen kylvyssä, meillä ei ole yhteyttä Herraan. Olemme omillamme Jumalan kasvojen edessä. Olemme kadotetut. Ilman uskoa olemme tuhon omat. Ilman Kristusta olemme tuhon omat.

Jeesuksen sanat sisältävät lakia niillekin, jotka ovat saaneet lahjaksi uudestisyntymisen kylvyn. Jeesushan sanoo - ja tätä ei voi ohittaa - että jos hän ei pese meidän jalkojamme, meillä ei ole sijaa hänen luonaan.

Kyse on päivittäisestä jalkojen pesusta. Tämä tarkoittaa, että jos Jeesus ei puhdista meitä jokapäiväisellä anteeksiantamuksella, yhteytemme Kristukseen katkeaa. Me jäämme omillemme ja kannamme kuoleman taakkaa itsessämme ja yksin. Meillä ei ole enää yhteyttä häneen.

Lupauksen sana

Mutta samalla, kun Jeesuksen sanat varoittavat ja tuomitsevat uskosta ja jokapäiväisestä anteeksiantamuksesta osattomat, Herran sanat sisältävät lupauksen ikuisesta puhtaudesta. Kuunnellessamme tätä sanomaa älkäämme katsoko itseemme ja omiin mahdollisuuksiimme. Katsokaamme siihen, mitä Jumala tekee meidän puolestamme.

Sitä lepoa, jonka Jeesus sanoillaan meille välittää, me emme hanki omilla teoillamme. Me emme sitä ansaitse. Lepo annetaan, se lahjoitetaan meille.

Kun puhumme yhtäältä kylvystä eli uudestisyntymisestä ja uskon lahjan saamisesta ja toisaalta jalkojen pesemisestä eli jokapäiväisestä syntien anteeksiantamuksesta, olennaista on Jumalan työ. Kun Jumala ottaa meidät omakseen, hän puhdistaa meidät kaikesta vääryydestä, synnistä ja syyllisyydestä. Kun hän antaa meille tänään meidän syntimme anteeksi, hän pesee meidät kaikesta siitä liasta, joka tarttuu meihin elämän arjessa.

Uudestisyntymisen pesun hetkellä Jumala antaa meille uskon, hän antaa meille Kristuksen. Jos sinulla on Kristus, sinun turvasi on hänen täydellinen sovitustyönsä. Koska sinulla on Kristus, Jumala ei katso synteihisi eikä syyllisyyteesi. Hän näkee Jeesuksen täydellisyyden, puhtauden ja pyhyyden. Uskon kautta Jumala lukee Kristuksen pyhyyden ja puhtauden sinun hyväksesi. Juuri uskon kautta sinulla on sija Jeesuksen luona.

Jokapäiväinen kamppailu

Kristitty lankeaa joka päivä syntiin. Hän ei rakasta Jumalaa yli kaiken eikä lähimmäistään niin kuin itseään.

Tällainen epäonnistuminen elämässä katsotaan ihmisen viaksi. Siksi hän on syyllinen. Siksi kristitty päivittäin tunnustaa syntinsä ja pyytää niitä anteeksi. Hän kamppailee alati syntiä ja sen valtaa vastaan.

Viime kädessä tähän pelkistyy kristittynä eläminen: se on yritystä rakastaa Jumalaa ja lähimmäistä ja samalla kuitenkin epäonnistumista näissä toimissa, syntien tunnustamista ja niiden anteeksi uskomista Jeesuksen tähden.

Evankeliumiin tallennetut Jeesuksen sanat jalkojen pesemisestä kuvaavat syntien pois pyyhkimistä - sitä elintärkeää asiaa, jota me tarvitsemme joka päivä. Anteeksiantamus on se päivittäinen jalkojen pesu, jolla Kristus puhdistaa meidät elämän matkalla tarttuneesta synnistä.

Jeesus lupaa, ettei hän aja pois ketään, joka tulee hänen luoksensa. Jeesus on rakkaus. Hän ottaa vastaan syntisen, likaisen, langenneen. Jeesus tuli maailmaan etsimään kadonneita. Tänään hän tulee meidän luoksemme. Hän etsiytyy seuraamme, koska me emme kykene ylittämään niitä vaatimusten muureja, joita laki eteemme asettaa.

Jeesus tuli maailmaan meidän rikkomustemme ja meidän syntiemme takia. Hän tuli, jotta me saisimme elämän ja autuuden. Hän tuli, jotta me saisimme elää jokapäiväisessä anteeksiantamuksessa.

Tähän liittyy kristityn jokapäiväisen rukouksen sisältö. Kristityn ensimmäinen rukous on: Herra, armahda! Kun kristitty elää maailmassa, synti tarttuu häneen kiinni. Siksi myös kristityn viimeinen rukous kuuluu: Herra, armahda!

Herra Jeesus, tunnustan sinulle kaikki syntini. Tule elämään